希阿荣博堪布于法雷寺：在殊胜地发愿非常重要

法雷寺始建于隋代，位于五台山西台顶，寺后文殊塔内供文殊狮子像。在法雷寺东北还矗立着一座白色石砌舍利塔。

来到西台顶，但见法雷寺在沉沉暮霭中如如不动，夕阳为它披上了一层融融暖光。上师立于台顶，示现上非常欣喜，爽朗的笑声久久回响在空旷幽静的山谷中。站立台巅向西观望，只见山岭层叠，峰峦起伏，如一幅绵延的卷轴水墨，渐次展开，一直延伸到天边外，而空茫的天际成为了画中的留白。

法雷寺，“法”即是佛法，“雷”则为雷声。“法雷”喻佛法如雷，能使众生觉醒。法雷寺供奉着“狮子吼文殊菩萨”。《维摩经佛国品》：“演法无畏，犹狮子吼。其所讲说，乃如雷震。”而《文殊礼赞》中也有这样的偈颂：“如大雷震，烦恼睡起，业之铁索为解脱。”故狮子吼之意是说文殊师利菩萨演说甚深妙法，犹如雷震，唤醒沉睡之众生。然而，狮子频繁莅临西台，菩萨或者另有密意，非我等凡夫所能测度。

于此大殿正中央，供奉着文殊菩萨，列两侧的分别是普贤菩萨和观音菩萨。三位大菩萨皆然端坐于各自的宝位之上。文殊菩萨的莲花座下，可见一尊金色的狮子回首仰望。静寂庄严之中彷佛听到了它冲着空谷幽林发出的狮吼声。

上师于大殿一侧坐下，开示道：“请大家坐下来，在这样殊胜的地方，我们一起念诵《普贤行愿品》。然后我给你们念诵两个传承，《文殊智慧勇士修法》是法王如意宝掘取的一个伏藏，《释迦牟尼佛修法仪轨》是麦彭仁波切所造。”

万籁俱寂，上师念口传时不觉斗转星移、天色渐暗。上师接着开示：

“这次朝圣瑞相特别多，非常殊胜。1987年我来到五台山时，法王在塔院寺念诵《普贤行愿品》、在菩萨顶传法、在善财洞闭关的时候我都在。但是后来因为一些违缘，我到了中台和西台之后，五台的朝礼没有圆满我就只能返回藏地。这次全部圆满了。法王如意宝以前说过，他从小对文殊菩萨有不共的信心。一生中最大的愿望就是来五台山朝圣。真正实现这个愿望是在1987年。在1987年之前，法王于梦中以幻身游历五台山一共三次。一次在东山山脚下，看到文殊菩萨的显现;第二次在草地上。1987年法王如意宝真身莅临时，很多情景与梦中来的一模一样。每到幻身曾经游历之地，法王如意宝就会停下来念诵《普贤行愿品》。

法王的功德确实不可思议，我是凡夫，不可能完全说出法王的功德，真正的十地菩萨也很难圆满说出他老人家的功德。法王是真正的功德圆满。这次朝圣的所有行程我们是完全依照法王如意宝的因缘安排。我与法王的因缘特别近，你们也是一样。法王去过的地方感觉不一样，比如那罗延窟、金刚窟、菩萨顶、黛螺顶、善财洞和清凉尸林。在这些地方的加持力很大，和别的地方不一样，我们的心里感受也不一样。法王如意宝虽然示现圆寂，到了极乐净土，但实际上从没有离开过我们。文殊菩萨也是这样，一秒钟也不曾离开。一般人可能没有见到金黄色的文殊菩萨的形象，但是我们看到的很多瑞相，都是文殊菩萨的显现。比如从这次朝圣的第一天开始，每天都出现彩虹、光环、祥云，毫无疑问这些就是文殊菩萨的显现。这次朝圣特别圆满。这么殊胜的地方，大家要观清净心，好好发愿，发愿特别重要，在这么殊胜的地方，只要我们发愿清净，愿望一定会实现。”

弟子们随上师一起念诵了《普贤行愿品》和《大圆满基道果无别发愿文》等经文。在优美唱诵声中，夜幕悄悄降临。月榭凭栏，飞凌飘渺;云房启户，坐看氤氲。我们圆满了朝圣第三天的行程。

——菩提洲《清凉山上》