星云大师《提升自己人格的十不要求》


求福避祸是人的天性,一般人无不希望自己能不吃苦、不吃亏,并获得人家的爱护,甚至所有的利益都归于我,但是要求太多的人,便是自私,便是贪取。所谓人到无求品自高,一个人要有高尚的人格,便不能贪求过多,至少要做到十不要求。什么是十不要求呢?

一、不怕艰苦:俗语说:吃得苦中苦,方为人上人。苦,是强壮心志的良药,人要不怕吃苦,才能成功。

二、不增爱憎:爱憎心是一种分别、执取的心,是苦恼的根源。有首偈语说:若逢知己须依分,纵遇冤家也共和;若能了此心头事,自然证得六波罗。所以能泯灭爱憎之心,自无苦恼。

三、不望益我:不要希望凡事都对我有利益,其实只要对国家社会、团体大众有利益的事,间接的,自己也能受益,因为我也是众中的一个。

四、不妒人有:人家富有,得到利益、发财、升官,我不嫉妒,反而欢喜地祝福他,能够随喜分享,便是富有。

五、不求顺适:不要要求凡事都顺自己的心,如自己的意,因为一个人要不怕艰难困苦,才能锻炼出坚强的体魄,才能顺应环境、因缘的要求,才能做一个顶天立地的人。

六、不失威仪:任何时刻,再怎么疲倦也不要随便躺在地上;再怎么生气,也不要显现在面孔上;再怎么愤恨不平也不要随意开口骂人,如此才能不失威仪。

七、不诿过失:有过失不要推诿给别人,更不要将功劳揽在自己身上,能够不居功塞责,才能成为一个受人敬重的仁人君子。

八、不背因果:做人做事要明因识果,一切事都有因果循环,因果不会辜负我们,我们也不可以违背因果。

九、不伸冤抑:假如你受了冤枉、委屈,不必急于辩解,不必申诉,因为委屈有时反而能增加你的力量,增长你的功德

十、不愧操守:人之所以为人,在于人有人格、操守,所以我们做事千万不要有愧良心道德,要爱惜自己的节操。

所以,提升自己人格的十不要求是:

一、不怕艰苦。

二、不增爱憎。

三、不望益我。

四、不妒人有。

五、不求顺适。

六、不失威仪。

七、不诿过失。

八、不背因果。

九、不伸冤抑。

十、不愧操守。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

《尊胜佛母心咒》教念及功德利益

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

疏文从狭义来讲,疏文是各种法会、法事之上,凡人祈求于神仙的文函,是沟通仙凡之间的桥梁。疏文介绍从广义来讲,凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文,是沟通天..

《六祖坛经》原文《六祖坛经》亦称《六祖大师法宝坛经》,简称《坛经》。是禅宗的主要经典。经文主要记载慧能大师的生平事迹和言教,核心是“直指人心,见性成佛”,其“自..

第八识又称为根本识,根本识就是来作为七转识一切的依归,换句话说,眼耳鼻舌身意末那识,都必须蕴藏在第八意识。俗称灵魂,世间人称为灵魂,我们佛教讲根本识。前六识有时..

弥陀的救度各位法师、领众、台中分会的会长,以及北部、中部的同修:南无阿弥陀佛!念佛道场为当地带来吉祥现在是冬天,前几天台北还下着雨,但是今天阳光普照,风和日丽,..

谦卑(资料图)有些人当他得势或是升官、发财的时候,他六亲不认了,他不了解,这些是不常的,反而傲慢得不得了。或者是他有学问,轻视没学问的;或是他有财富,轻视穷人。这..

关于汉传法师

汉传法师网为您提供最新的汉传法师信息,让您快速了解汉传法师的相关内容,感谢您分享转发汉传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单