怎样对待别人的过失，别人有错误，我们应如何处理。
凡夫之人，那能无过。除非入正定聚的圣人，就不会有过失。因为常常在定中，故能无过。
刘明有这样一个朋友，性情暴燥，说话高声大叫，对人礼貌不好。他经常得罪人，对刘明也不例外，真是使人哭笑不得。刚好，那天刘明的双眼肿痛得厉害，热得不得了。居然，性暴的朋友得知刘明生病，即刻就来看望，而且去药店买来棉布用盐水帮刘明贴眼，使刘明眼病快速好转。刘明此时才懂得，不是一个人有过失错误，这个人就没有优点。
俗语说：君子修道，可以办道。小人修道，可以办事。
故此，我们要看到大众的优点，不能看大众的过失。《大般涅盘经》说：菩萨摩诃萨虽见众生过咎，终不说之。恐生烦恼，若生烦恼，则堕恶趣。
所以，我们要平等对待所有的人。有时那个人你看很好，等你碰事时他却避而不见其人。有时你看那个人很差，当你碰事时他却冲在前面帮助你。但是，我们无必要去分别谁是谁非，谁好谁错误多。只要我们对大家好，自然就会得到人家对我们好的果报。
疏文从狭义来讲，疏文是各种法会、法事之上，凡人祈求于神仙的文函，是沟通仙凡之间的桥梁。疏文介绍从广义来讲，凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文，是沟通天..
《六祖坛经》原文《六祖坛经》亦称《六祖大师法宝坛经》，简称《坛经》。是禅宗的主要经典。经文主要记载慧能大师的生平事迹和言教，核心是“直指人心，见性成佛”，其“自..
第八识又称为根本识，根本识就是来作为七转识一切的依归，换句话说，眼耳鼻舌身意末那识，都必须蕴藏在第八意识。俗称灵魂，世间人称为灵魂，我们佛教讲根本识。前六识有时..
《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）净口业真言唵。修利修利。摩诃修..
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
弥陀的救度各位法师、领众、台中分会的会长，以及北部、中部的同修：南无阿弥陀佛！念佛道场为当地带来吉祥现在是冬天，前几天台北还下着雨，但是今天阳光普照，风和日丽，..
谦卑(资料图)有些人当他得势或是升官、发财的时候，他六亲不认了，他不了解，这些是不常的，反而傲慢得不得了。或者是他有学问，轻视没学问的;或是他有财富，轻视穷人。这..
楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..
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