一信徒问师：师父，请问如何将修行中的清凉、喜悦保持下去呢?
师答：那就先认定一个修行法门，并持之以恒下去，长时熏修，一门深入。这个方法你可以采取净土法门中最简单的方法，就是念诵“阿弥陀佛”，这样仰仗阿弥陀佛大愿加持，还有自己不退转的虔诚深信，日深月久，自会打成一片。
在一心念佛的同时，你也可以把所有生命都融入你当下所做的事情当中，爱它、享受它、品味它，不要考虑别的东西，不要计较结果，眼、耳、鼻、舌、身、意都安住于其中，把它当成生命中最重要的事情来做，这样你就成功了。
事实上我们所常说的“法喜”“清凉”就是这种状态。一定要明白，当你做不到这一点，不能从旧的活法中抽离的时候，就不应该再去埋怨、不甘、自责，因为这没有任何意义，只会给你带来更多的烦恼，让您活得非常苦闷。只有做好眼前的事情，然后学会随缘，内心对三宝的虔诚不退转，慢慢地，你就会发现，你的心灵在改变，你的清凉和法喜就和你一路同行了。
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疏文从狭义来讲，疏文是各种法会、法事之上，凡人祈求于神仙的文函，是沟通仙凡之间的桥梁。疏文介绍从广义来讲，凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文，是沟通天..
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第八识又称为根本识，根本识就是来作为七转识一切的依归，换句话说，眼耳鼻舌身意末那识，都必须蕴藏在第八意识。俗称灵魂，世间人称为灵魂，我们佛教讲根本识。前六识有时..
《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）净口业真言唵。修利修利。摩诃修..
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
弥陀的救度各位法师、领众、台中分会的会长，以及北部、中部的同修：南无阿弥陀佛！念佛道场为当地带来吉祥现在是冬天，前几天台北还下着雨，但是今天阳光普照，风和日丽，..
谦卑(资料图)有些人当他得势或是升官、发财的时候，他六亲不认了，他不了解，这些是不常的，反而傲慢得不得了。或者是他有学问，轻视没学问的;或是他有财富，轻视穷人。这..
楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..
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