实际我个人24岁出家到现在60岁，我每天虽然累，但却很快乐。因为什么？因为我觉得当我选择了这条道路的时候，我一定要快乐地应对于这一切。
人一出生就是哭着来的。即使在我没出家的时候，我就告诫自己，我走到哪里把快乐带到哪里。希望有我的地方就不要有哭泣，希望有我的地方就不要有苦难。
所以出家以后也是这样子的，总觉得修行也是为了得到究竟的快乐。那我们为什么要苦苦地修呢？苦，不是说的身。身，我们可以克服，但是我们的心一定要自在的。
如果你把学佛当成了负担，那我说你别学了。没学佛的时候说，行了，每天吃喝玩乐。结果现在要做功课等等。你们想想，放弃了那个不真实的快乐，当我们去寻找一种真正快乐的时候，却好像没有享受到的，是不是啊？
所以学佛法就是善调其心，当把我们的心调得很舒适的时候，不管我们做什么，孩子不听话，没关系，快乐地对待他；工作不如意，没关系，有智慧我们自然就有那份快乐的心情去面对接受它，用智慧去解决它、看破它、拿起它。所以，把修行学佛用在生活当中，一定要让它成为快乐的事。
疏文从狭义来讲，疏文是各种法会、法事之上，凡人祈求于神仙的文函，是沟通仙凡之间的桥梁。疏文介绍从广义来讲，凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文，是沟通天..
《六祖坛经》原文《六祖坛经》亦称《六祖大师法宝坛经》，简称《坛经》。是禅宗的主要经典。经文主要记载慧能大师的生平事迹和言教，核心是“直指人心，见性成佛”，其“自..
第八识又称为根本识，根本识就是来作为七转识一切的依归，换句话说，眼耳鼻舌身意末那识，都必须蕴藏在第八意识。俗称灵魂，世间人称为灵魂，我们佛教讲根本识。前六识有时..
《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）净口业真言唵。修利修利。摩诃修..
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
弥陀的救度各位法师、领众、台中分会的会长，以及北部、中部的同修：南无阿弥陀佛！念佛道场为当地带来吉祥现在是冬天，前几天台北还下着雨，但是今天阳光普照，风和日丽，..
谦卑(资料图)有些人当他得势或是升官、发财的时候，他六亲不认了，他不了解，这些是不常的，反而傲慢得不得了。或者是他有学问，轻视没学问的;或是他有财富，轻视穷人。这..
楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..
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