问：师父，《金刚经》上讲“一切法得成于忍”中的这个“忍”该怎样去理解呢？
慧广法师答：师父个人的愚见，这个“忍”应是六度里的“忍辱”，忍辱是六度中很重要的内容，是菩萨道的基础。这一关很不好过。过去的好多祖师大德在开悟后，会在山上专门养一群猴子整天折腾自己，看自己生不生气。这就是为了修忍辱。如果你连别人的侮辱都不在乎，仍然能保任真心，你的悟境就很坚固了。关于这一点，我常大家说：要把自己化成一粒尘埃，低到泥土里，任万人践踏。因为心一旦低到尘土里，你也就有了无数的老师。这时，谁都不能让你生气，谁都不能折磨你，你可以完全掌控自己的心，你怎么可能不自由呢？如何不能成就呢？当我们把自己变成尘埃，化为污泥，任人践踏之后，还能在污泥中长出超越的莲花，我们才算成就了。
当我们转换一下思维，就会发现忍辱这一关的重要性。《金刚经》上也讲佛祖前一世为忍辱仙人，那仙人专修忍辱，被歌利王割截身体，修到后来就没有忍，也没有辱了，忍和辱的概念都破除了。任何事对他来说，都不再是侮辱，也不能伤害他的心，他也就自由了。但这一关确实很难过，所以佛祖一再的告诫我们 “一切法得成于忍”。
《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）净口业真言唵。修利修利。摩诃修..
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..
《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候，无尽意菩萨，就从他的座位站起来，偏露右肩，合起两掌，面向佛说：请问世尊！观世音菩萨，是以什么因..
原文法会圣众第一如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱。一切大圣，神通已达。其名曰：尊者憍陈如、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者迦叶、尊者阿难等..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
1我们念佛、诵经、放生、供斋或做任何善事，都需要做回向，回向对于我们佛弟子来说，是完整修法或善事的必要组成部分，修完法或做完善事后不回向，功德白白流失，实在是可..
汉传法师网为您提供最新的汉传法师信息，让您快速了解汉传法师的相关内容，感谢您分享转发汉传法师。
