慈悲与博爱的本质区别

在芸芸众生里，真正的佛教徒是最难遇到的一种信仰者。因为他们以自己的实际行动，在践行着什么是众生平等，大慈大悲。这在任何一个宗教里是找不到的。因为众生平等，佛教的基础思想就建立在慈悲为怀上面。如果你能见到一个真正的佛教徒，就会明白慈悲的力量！

尽管很多人一直认为，所有宗教都在劝人行善，都在讲大爱，但其实这种所谓的善与爱，有很大不同。很多宗教，为了让别人信仰自己，一方面传教一方面发动战争，用武力去协助宗教推广。从整个宗教的发展历史上来看，佛教的历史算比较长的，已经有2500多年了。但在这么长久的历史长河中，佛教徒的大慈大悲与无尽的包容心，其他宗教都尚未可及。

大多数宗教，你跟他同一个信仰，他会相对包容一点，但若是牵扯到不同派系，便是战争不断。这种战争并非是因为信徒之间彼此不满而发动战争，而是以这个宗教的名义去发动战争。好多都是用所谓的“圣战”，把和自己同样观点的信徒团结起来，去打压跟自己有不同理念的信徒，哪怕是共同的信仰里，持有不同意见的教派，很可能一念不和就开打。有的则是用战争武力，强迫别人改信自己的信仰。这些情况，在佛教徒里是不会存在的。从古印度至今，佛教徒比较擅长的，最多就是口头辩论辩论而已。

2500多年的佛教传承下来，有两种方法在帮助佛教广传兴盛：一是大智慧，一是大慈悲。佛教徒用大慈大悲将佛法传播至今，这2500多年中，佛教从来没有以宗教的名义发动过任何战争。佛教传播到世界各地，都没有发起过战争与杀戮。不管你信佛也好不信佛也好，不管你信什么宗教，佛教徒都对你宽容慈悲，视如自己的父母来看待，这就是佛教的基础。不只是人类，佛教徒对动物、对六道一切众生都是慈悲看待。仅从这一点来看，其他宗教与佛教的差别太大了。

博爱，是一种善良的心，广纳跟自己有同样信仰的人，尽自己的所能，对那些没有生存能力、需要帮助的生命施以援手，这是博爱，善良的心。慈悲，是希望所有一切苦难众生赶快得到解脱，不只是人类，而是六道一切如母有情众生，并希望所有众生能够得到快乐以后，永恒地将快乐维持下去，这叫慈悲。

你爱我也行，不爱我也好，你信我也好，不信我也好，我必须得爱你，这就叫慈悲。同体大悲，就是佛教徒认为一切众生与自己是一体的，没有分别，应一视同仁看待。要做到这一点非常不容易，需要广大的智慧，需要听闻佛法、思考佛法、修行佛法，最后破除我们一直以来最习惯的对自我的执着。只有破除我执与自私，才能做到真正的慈悲。

不要担心，大乘佛教徒的愿力这么广大，发这么大的心自己做不到，只要你发心，用心去思维，学习把自己的心量不断放大，这种发心，人人都做得到。但是实际运作起来，让所有众生远离苦难，早日成佛，这种我们做不到，连释迦牟尼佛也还没做到，阿弥陀佛也还没做到，但是我们要和释迦牟尼佛、阿弥陀佛一样，有这份心。