学佛是否一定要持戒


戒名曰知止,就是世间人说的知道停止的地方。换一句话,就是知道什么事不可多做或者不能做。这代表佛弟子智慧的成熟,对于人生的自我确认有了真实的内容。

佛陀受持皈依是一种善根,所谓的善根就像健康的根会长出花果枝叶一样。同样,大家不畏艰难来到道场,感受到一种强大的吸引力,这并不是外在的道场的作用,而是你内在的善根流露,过去世的愿力和修行福报、善根在起作用。虽然经过轮回,你已经忘记过去世做过什么,但是你的内在有什么样的种子,就会显现出什么样的诉求。

在家居士可以根据自己对未来的希求,受持戒五戒、八戒或菩萨戒。如果你想成佛,就要受持菩萨戒;如果你想了脱生死,就要受持比丘戒——出家人的戒;如果你想下一生再得人身,就要受持五戒。五戒全部受持,来生会是一个富贵的人,没有盲聋喑哑这些残缺,六亲眷属也比较圆满;如果仅受持一戒也会得人身,但是会有诸如寿命、贫穷、相貌等方面的不圆满。

如果觉得一生受持五戒很难,你可以受持八关斋戒。八关斋戒可以受持一日一夜,相对来讲容易做到。通过很多个一天一夜,你内心的善根、资粮,以及周围的因缘都会慢慢成熟,就可以再往前进一步,发一个大愿。基于对生命的敬畏,我们为自己的命运做相应的开发与设计。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

疏文从狭义来讲,疏文是各种法会、法事之上,凡人祈求于神仙的文函,是沟通仙凡之间的桥梁。疏文介绍从广义来讲,凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文,是沟通天..

楞严经简介《楞严经》全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。所谓“大”,是称赞之词,是说经题中的“密因”能成菩提,是为大因;“了义”知晓万法,是为大义..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候,无尽意菩萨,就从他的座位站起来,偏露右肩,合起两掌,面向佛说:请问世尊!观世音菩萨,是以什么因..

人生其实就是一场修行,修的是一颗心,修的是一颗不污不垢、淡看浮华的平淡、平和、宁静之心。学会平淡,便会淡看荣辱得失,不以物喜,不以己悲,让清淡的日子活出精彩;学..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

一个简单的地藏忏愿仪轨、迅速的消业障送大家一个比较简单的地藏忏愿仪轨,是我在寺院一个法师给我的,他拜了很多遍,很管用的,地藏宝忏一心顶礼。十方常住三宝(一拜)一心顶礼..

关于汉传法师

汉传法师网为您提供最新的汉传法师信息,让您快速了解汉传法师的相关内容,感谢您分享转发汉传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单