慈诚罗珠堪布：我们误解了佛教

我们对这个佛法，绝大多数的人一直都有一种误解。是什么误解呢？譬如说轮回痛苦、人身无常，这些时候很多人总是把这些跟悲观、消极这样子的词汇连在一起。其实根本就是跟这个没有关系的。为什么我们学佛了以后，是不是真正的修行人，我相信今天我们在座的真正的修行人一定会有这种感觉：自从我学佛了以后，我感觉到真正的幸福的生活。

不但是从此以后我的生活没有变成更痛苦，而且从此以后我的生活就是，我不管别人怎么评价我，我觉得就是从自己的这种感觉来看，我的生活就是从此以后变得更幸福，更有意义、更完美，我相信一定会。所有真正的修行人都会有这种感觉，这是肯定的。所以我们不是要脱离现实，不是要逃避现实，我们更好地去面对这一切的现象，这个是很重要的。

另外一个呢，我们刚刚讲的譬如说我们觉得轮回是痛苦、轮回是无常的时候，有很多人就觉得佛教说的都是痛苦的，这个是逃避现实、与这个社会脱节，脱离现实。

佛教并不是叫人脱离现实

这个不是，怎么说，在座的人当中，没有修行的人还不说，只要有一点修菩提心、修大悲心的人，不但是没有想脱离现实或者脱离社会、脱离世界的这种观念，而且更加关心全人类、全众生的幸福，更加愿意为一切众生的幸福付出，更愿意为一切众生服务。这肯定是有的。怎么可以说是脱离现实呢？更不是。这些都是误解。

所以世人对佛教有很多很多的误解。这些误解一方面因为我们缺少系统的佛教方面的教育，另外一个因为我们有些名词，就是引用的我们的一些词汇，也就是有一点，也不能说是问题。佛是故意用这样子的词刺激我们；轮回痛苦，我们本来就是轮回很好的，但是佛的这两个字刺激我们了，让我们不得不去思考一下这个问题。

所以佛有些时候会故意用一些这样子的词汇，有些是因为我们的佛教里面的词汇的原因、用词的原因，世人对佛教是有一些误解的。但是呢，我们真正的进入了佛教，然后系统地学习、系统地修行的时候，非常的清楚，原来不是这样子的。