佛经所诠释的真理是放之法界而皆准的，不会随时代的变迁而变化。过去如是，现在如是，未来无量还如是，所以真理只可以被发现，而不能被创造。
佛在经典当中常常讲，他所说的法不仅是他这样说，过去佛也这样说，未来佛也这样说。佛法作为永恒的真理不是谁创造的，它是不假造作、法尔如是的。不像世间的知识学问，科学与哲学体系，随着时空的推移，会面临挑战与危机，或被淘汰，或被迫演绎出一种新学说来解释与应对新出现的问题。
现在一些学者常说：佛法是古老的东西，要现代化，要与时俱进。其实这种观点是不成立的。
佛经所展开的真理是恒常不变的。比如四法印、一实相印等是永恒如是的。因此，佛法的教理是不能与时俱进的，怎么能说伴随现代社会急剧改变，佛法也跟着改变？
佛法所谓的“与时俱进”，是在保持佛教纯正的教理与原则之前提下，顺应众生的根机，只在“教化众生的方法手段”上有它的时代性。佛教教理本身是不能改变的。为什么祖师大德不赞成会集佛经？佛教经典是不能增一字，也不能减一字，离经一字，便同魔说。
因此佛经是不能随便革新的，它是万古不易的恒常真理。
有一个流浪汉，走进寺庙，看到菩萨坐在莲花台上众人膜拜，非常羡慕。流浪汉：我可以和你换一下吗?菩萨：只要你不开口。流浪汉坐上了莲花台。他的眼前整天嘈杂纷乱，要求者..
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《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）净口业真言唵。修利修利。摩诃修..
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《药师琉璃光如来本愿功德经》白话唐三藏法师玄奘奉召译这些内容，是我阿难亲自听佛说的。有一次，当世尊为了教化众生，而在印度的各个国家和地方云游的时候。来到了一座国..
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