寿康宝鉴劝戒十则


一戒处女:闺秀处女,最重视一生名节,倘若狠心将她玷污,必然害她终生难忘羞耻,生生世世都怨恨不散,犯者定将偿受冤报的因果——故绝不可侵犯处女。

二戒寡妇:寡妇虽然丧夫,但死者一般也都希望妻子能够为他守节守德,护养子女成人——故不可仗势欺犯寡妇。

三戒婢女:婢女只因家境清寒,才受雇于人,她也依然重视贞洁、期待嫁归。雇主绝不可依靠权势将她淩辱,否则富贵难保、子孙不屑的报应终将遭受。

四戒仆妇部属:仆妇虽是侍奉主人,部属虽需听命上司,但是也都重视名节品德,做主人或上司的绝不可依势欺犯。只要以德善待体恤仆属,她们也会勤劳工作报恩

五戒乳母室妇:乳母为主鞠育幼婴有恩,若是犯她如同恩将仇报。况且乳母也是有夫之妇,如果犯她,便是毁人家庭,大损阴德——故绝不可染指乳母室妇。

六戒贫妇:贫穷家庭,更须仰赖主妇维护。富有人家应当发慈悲之心,救济贫穷,以积累更多阴德福报;如果不予怜悯,反而倚富恃势,趁人贫穷急难加以污辱,则财富聚散如烟,富家也会变成穷人——故绝不可欺压贫妇。

七戒尼姑:尼姑出家修清净行,最注重戒行。应该对她敬礼尊重,如果反而任意调情勾引,破坏她的持戒修行,不顾佛家清净,不但天神震怒,将来也定受阴间严刑之报——故绝不可勾引尼姑。

八戒娼女雏妓:妓院或有经营色情活动的饭店宾馆、理容院、三温暖、酒家、舞厅及许多假借各种名目遮掩其经营色情事实的各种变相妓院,里面的妓女、娼女、雏妓、应召女等等,有许多都是被逼迫、被卖去从事色情交易,她们处境可怜凄惨,时常日夜以泪洗面。又有部分女子则是一时利令智昏,禁不起钱财虚荣的诱惑而陷身苦海,往往在理智清醒时也都悲痛后悔。所以凡是稍有良心,都绝对不可去上述的场所嫖妓淫娼。若去一次,便是伤害糟蹋她们一生,而且也必然会染上淫病病毒,祸害终身。

九戒置妾:有了妻子,又再置妾,不但让妻子受冷落、家庭受破坏、子女受打击。请问,您纵使富有,又于心何忍?好色不好德,终将报应自身——故绝不可置妾。

十戒男色同性:天地阴阳,男女配对夫妻,才是符合自然正理。如果颠倒阴阳,沉迷在同性淫恋中,不但玷污了人家清白,自己必遭声名臭败、染上不治病毒、伤体亡身的悲凄了应。苦海无边,回头是岸,绝不可玷污同性淫色。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

三论宗在印度的弘传理净三论宗起源于印度,以龙树菩萨为代表,主要思想理论以龙树有《中论》为依据,一般来说三论宗在印度的弘传大约可分为四个时期:1、原始时期:以佛陀..

楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..

《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候,无尽意菩萨,就从他的座位站起来,偏露右肩,合起两掌,面向佛说:请问世尊!观世音菩萨,是以什么因..

原文法会圣众第一如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱。一切大圣,神通已达。其名曰:尊者憍陈如、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者迦叶、尊者阿难等..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

1我们念佛、诵经、放生、供斋或做任何善事,都需要做回向,回向对于我们佛弟子来说,是完整修法或善事的必要组成部分,修完法或做完善事后不回向,功德白白流失,实在是可..

在色达境内一个叫霍西的地方,于1969年(十六绕迥火鸡年)9月22日(佛陀天降日),格花堪布诞生在一个父母亲家族都辈出大成就者的家中。小时候父母带他到色达洛若寺住持罗珠..

关于其他文章

其他文章网为您提供最新的其他文章信息,让您快速了解其他文章的相关内容,感谢您分享转发其他文章。

南无阿弥陀佛

导航菜单