比「断恶修善」更高档次的教理

你可以去问问福报大的人快乐吗？他会说很难讲，有时候快乐，但是大部分的时间都担心，因为他知道快乐，必须有很多条件具足，只要里面有一个条件不具足，快乐马上被破坏。众生的快乐是很脆弱的，你第二天早上醒来，可能报纸一打开快乐没了，关键是快乐无常败坏，你也做不了主，你说了不算。

所以你不能把内心，寄托在世间的快乐，第一个它会变化，会让你失望；第二个它什么时候要变化，你没办法规划，人生不能规划。当然你可以自己一厢情愿的内心规划，但是，人生的遭遇不是你规划的，因为你不知道你的福报，什么时候花完，有多大的福报你也不知道，你没有宿命通，你就不知道你人生有多大的福报让你花，你就不知道。

人生是动态，你没有安全感！“得时多怖畏，失时怀忧恼”，人生的快乐得到以后，你很担心，失去的时候你很遗憾跟忧恼。所以世间的快乐要付出很操心的代价，但是最后死亡的时候，“万般带不去，只有业随身”，让你空欢喜一场，就像做梦一样，梦到你是大富人家，醒过来什么都带不走。

所以每一个人生都没有结果，就像做梦没有结果，人生只有过程。你不可以把前一个梦境里面的东西，带到第二个梦境，不可以！当你梦结束的时候，你所有的梦境里面的东西都要放下，只有那个明了的心，跟业力走出来。

从前一个梦境走出来，面对下一个梦境，只有业力可以穿过梦境，还有那个明了的心，两个东西走出来而已。你的色身，财富，眷属，所有一切的东西，当第一个梦境结束的时候，第一个游戏规则，不能从梦境里面，带出任何东西出来。

你只可以从第一个梦境，把你的业力带出来，把你明了的心带出来，两个东西带出来，其他的对不起！全部留下，因为你的使用权没有了，你的福报享尽了，就请你离开了，它不跟你客气的。业力是很残酷的东西，你白天享完了，晚上业障就要起现行，它不会等到第二天了。

断恶修善，不能当终极目标，只能当过程。你把断恶当终极目标，就把人生都皈依在人天果报，你情何以堪呢！你就每一生都在受伤！所以佛陀就跟你讲第二个——更高档次的教理，“诸行无常、诸法无我、涅槃寂静”。