捕鱼捉虾 ，身后受报
外公黄江水先生，臺湾台中市人。他自幼身体虚弱，无力营生，家徒四壁，一贫如洗，妻子儿女几乎三餐不继，迫於生活压力，外公常去河裡捕捞鱼虾，换取斗米以抚养儿女。他常将贵重的鱼虾送给邻里更贫穷的人家，尽力周济，那一带的百姓都称他「好心伯」。
一九八八年，外公死肺癌，享年五十八岁。我母亲黄秀春在外公亡故的前四十多天，就梦到外公坐在坟前，墓穴用水泥砌成，后面长著一棵悟桐树。母亲和外公感情非常好，多年来，只要车过外公坟前，母亲总会痛哭失声。
一九九五年，在大连，母亲因有人入室抢劫，受到惊吓，久未平復，外公附到了母亲的身上，泪流满面，请求我父亲一定要帮助他把他的尸骨拾起，他说他的尸体泡在水裡，全身被树根盘住，被绑得很难过，痛苦不堪。
他说：「我是為了抚养儿女，才去捕捞鱼虾，这都是不得已的，就算是為了还这笔债，我的尸骨被泡在水中，十年的时间也应该够了。」
父母回到臺湾，坟墓挖开一看，果然，外公的尸骨被梧桐树根重重盘住，山的水脉随著梧桐树根渗入棺木裡面，不偏不倚地，尸骨被浸在水裡，尸体烂了三分之一。外公附体，要求尸骨火化，他的儿子极力反对。外公说人有三条魂魄，其中有一条守护尸骨，尸骨化成灰后，他才能够去投生。
火化入塔后，外公又附体来表示感谢，我们家裡每天晚上放净空老法师讲的《地藏经》，一天，播得稍晚了一点，外公就附体来要求赶快播放，他说他们有很多人在听经闻法，修行比人还认真。
二ＯＯ三年二月二十二日中午，在大连我的家中，外公附体在我的母亲身上，希望我帮他把捕鱼受报的真实故事写出来，送给净空老法师看，用以诫劝世人，这样可以减轻他的业报，他还说过两天老菩萨就要来了。我因為对附体神通之类的事情非常反感，就没有在意，二天后，苏月娥居士到我家来，二月二十七日早餐后，外公再次附体恳求「老菩萨」苏居士帮助他，言辞温和恳切。於是，草拟此文，以宣祖志，劝告世人，因果报应，丝毫不爽。这件事正应证了老法师所讲的「万般将不去，唯有业随身」。阿弥陀佛。
二ＯＯ三年三月三日徐素青写於中国大连
恶业裡头最严重的杀生，哪怕是蚊虫，蚂蚁那也是一条命啊。那是造作罪业的眾生得的这个身形，得的这个果报。牠的神识跟我们一般人没有差别，你杀牠，牠也贪生怕死。牠怎麼不记恨在心呢？这个怨恨什麼时候纔能化解呢？太难了。这个怨恨要不能化解，总有一天遇到，牠要对你报復啊。那个时候你要是有智慧，你欢喜接受，这个账了了。
什麼叫真正懺悔？逆境裡头确确实实没有一点怨恨心，没有一个恶念，这叫真正懺悔。懺悔不是在佛像面前磕头祷告啊，那是一种形式，未必是真的。内心裡头，在顺境裡头没有一点贪念，逆境裡头没有一点瞋恚，你的业障通通懺掉了，真懺悔，真懺悔痕跡都不露。
我们无量劫中，数不清的次数犯了过失，在学佛这个路上进进退退，佛菩萨原谅我们，僧团原谅我们。我们能不能像佛菩萨，能不能向过去僧团大眾，接纳这些犯过的人呢？犯错的人呢？要接纳，不接纳怎麼能报佛恩，怎麼能报僧团大眾之恩。所以，人不怕有过失。古人常说，『人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉』。要创造机会，帮助他改过。这是佛心，这是圣贤人的心，我们要学习。这个就是佛的愿力，佛的护念。
