南无大智文殊师利菩萨 南无不生不灭莲花生大士 南无大恩上师法王如意宝
法王如意宝受文殊菩萨劝请，1987年领众朝圣东方清凉胜境五台山，住锡菩萨顶。菩萨顶居于台怀镇中心最高处，相当于印度的灵鹫山。是五台山最核心殊胜之地。法王钦定，在此制作莲师圣像，与汉众为首的一切众生结缘，促密法广弘！
菩萨顶，是满语，意思是文殊菩萨住的地方。按文殊菩萨之不共愿力，每天都会化身各种形象出现，凡是来朝山的都会见到文殊菩萨。正是“文殊佛刹土，专等有缘人”！
觉巴多吉活佛，是新龙县洛古寺在册活佛，是一位瑜伽大士，还是伏藏师，也是玛康家族佛像工艺制作传承的杰出代表，玛康家族第15代传人，制作了诸多殊胜的圣像，唐卡。1987年，法王如意宝晋美彭措钦点活佛跟随学院僧众朝圣五台山并制作重要缘起意义的莲师圣像。末学三生有幸，读到觉巴多吉上师讲述圣像塑造过程的文章，深感殊胜稀有难遇，经请示觉巴多吉老上师之子多吉活佛，可以公布当年圣像神奇不可思议之制作过程，与众结缘！欢迎转载利众，哪怕只有一个人看到并产生信心，你已积攒了无量功德！
睹此圣像，如见大士亲临，巨大的加持力贯彻你的肺腑。这就是觉巴多吉活佛制作的圣像，宝像庄严，亮晶晶的眼睛充满了无尽的慈悲，仿佛在呼唤，漂泊的孩子，回来吧！回到我的身边！心口装藏的“如我一般”伏藏大乐莲师，见即解脱，该伏藏圣像，得到过麦彭仁波切等诸多上师的加持！是法王的前世伏藏大师列绕朗巴取出的伏藏。列绕朗巴大师取出这尊莲师像时，佛像开口说话道：“我与莲师无二无别。”像在之处，即莲师在。
五台山地标之大白塔
自大圣境五台山，文殊加持入心间， 祈祷晋美彭措足，证悟意传求加持。
法王领众朝礼龙泉寺
法王于清凉寺。据知，当时，法王召集大家全部上到清凉石上，约300人都站到了清凉石上！（末学多次登上清凉石，目测清凉石约有20余平米）当然，这全部仰仗法王威德。
法王于善财洞闭关21天
法王于清凉尸林
尸陀林中墓碑之多，几乎个挨个。大多为蒙古人，这可能和五台山格鲁巴寺庙的出家人多为蒙古族有关系。
七童子请法
这是当年非常不可思议的神奇事件。一日，法王移架善财洞，在清凉尸林时，忽然来了穿戴新颖的汉族装束的七童子，向法王请法。侍者把这个场景拍了下来，现在该照片珍藏在善财洞。30年前，而且是七童子，即使今天，成人也不一定有此作为！这个事件，有个说法是七童子乃是文殊菩萨的化身，开启了汉传修学密法的重要缘起。
希阿荣博堪布仁波切，派人到活佛住所，采访当年制作莲师圣像的过程。右为活佛之子，理塘县灯吉寺多吉活佛。多吉活佛是萨迦天津法王亲自认证的。
玛康家族第16代传人多吉活佛在圣湖查干湖本师佛园。对国内首尊35岁等身像装藏。
由于莲师圣像是泥塑的，多年来出现了破损，故五明佛学院组织进行了维修。希阿荣博堪布亲赴五台山，组织文物专家对圣像进行了科学处理，并包铜贴金。这是整修后的圣像。
希阿荣博堪布仁波切在祖师殿
五台山莲花生大士佛像简介
塑像者：玛智.觉巴多吉活佛讲述
文字记录：玛智.多吉活佛
一，收到法王口信
藏历第十七火兔即公元1987年，尊贵的法王如意宝晋美彭措决定前往五台山朝圣。那年，我的上师法王如意宝特意从喇荣五明佛学院派来洛古寺的喇嘛阿班，有缘享受语甘露和福德的鄙人觉巴多吉我收到上师如意宝的口信。阿班说，“今年法王准备前往五台山朝圣，同时要举行普贤祈愿法会，还要新造一尊精致的莲花生大士像。不要说您有没有空余的时间，请准备好佛像的装藏品，敏林续陀罗尼至少要一套，有可能的话，最好能准备若干套，然后务必请您一定前来。”法王的旨意落在我的梵頂！當時本寺，由堪布仁真嘉措正在誦讀《甘珠爾》口传，我于此时接下法王的旨意，心中充满了感恩与欢喜！我为装藏品等做好了充分的准备，于藏历火兔年2月27日，和洛加堪布一起从洛古寺出发，前往喇荣五明佛学院。到达喇荣五明佛学院之后，我立即请求晋见法王。法王见到我很高兴，他说：“哦呀，很好！您能来真是太好了！今年，我们在五台山新建莲花生大士佛像，无论从地点、时间、还是眷属来看，都有多方面的重要意义和缘起。五台山是圣文殊王的殊胜道场，想要在那里塑一尊符合标准的莲花生大士佛像，所以专门派人去请了您。”法王以开玩笑的口吻接着说，“尽管精通塑像的人很多，但是在文殊刹土，由文殊金刚（觉巴多吉活佛）来塑造一尊莲花生大士像，没有比这个更好的缘起了。”说到这里，法王笑了。他继续说：“啊啦，我说的是实话。这次由您来塑造这尊莲师像是有特殊意义的。”我回禀法王，“好的”，并汇报敏林续陀罗尼等装藏品的准备情况。
