惭愧心，是修行人的最低底线

《天台宗纲要》

静权大师 述

 第三十集（二）

别教

（六）十乘观法

1. 观境

2. 真正发心

3. 善巧安心止观

4. 破法遍

5. 识通塞

6. 道品调适

7. 对治助开

8. 知位次

9. 能安忍

修行，知位次很重要的。

请问我们能排到这里面哪一个？印光大师说自己是“常惭愧僧”，他老人家闭关几十年读大藏经，后来转一个地方，还是读大藏经，自己写毛笔字的落款都是“常惭愧僧”。

为什么我们生不起惭愧来？就是因为不知道位次，“知至何位，断何惑，证何理”，我们什么惑都不知道，更不知道怎么断，证何理，这样“明确不昧，决不致以凡滥圣”，所以就“起增上慢，未得谓得，未证得证”。

我们真的是惭愧，十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉这七种位次里，我们一个也排不上，我们只能“仰信”。想不想解脱？想，我们只能说“想”。

惭愧心，这是修行人的最低底线。我们没有境界，没有智慧，也没有断惑，也没有明理，所以要特别惭愧，天天仰求极乐得解脱，厌离娑婆的轮回。

自己的态度很端正，最主要还要有善知识。善知识者是大因缘，这不只关乎到我们个人的解脱，乃至这个世间有没有佛法也是决定于有没有善知识。世间没有善知识了，佛法就不存在了。

就像印光大师一样，他教化了多少人，他所有修学过的地方，我们现在去礼拜，去顶礼，都是有加持的。为什么我们要追随他老人家？因为他勤修戒定慧，精通经律论，而且印光大师对天台宗特别重视的。灵岩山佛学院的八字方针"教遵天台，行归净土"，就是印光大师及前代诸上人共立的规约，现在仍完整地保存于教学体制中。

安忍有一个前提，就是要安住于别教的智慧见地，要能忍于强软违逆的境界，能够都不被贼打劫，违是强贼，顺是软贼。

这两个贼我们都怕的，因为我们面对它们的时候没有防御之心，根本抵挡不了。

面对境界，如果我们失败了，要马上忏悔，无量劫来我被强贼所攻而起的烦恼，失败所致的罪业都忏悔，这就是一个修行人殊胜的地方。胜利了，我的心如如不动，以此供养诸佛菩萨，不枉教我们，总算有点修行人的样子了。