地藏菩萨的四种大愿力

地藏菩萨的四种大愿力

《地藏菩萨本愿经》梦参老和尚 讲解

地藏菩萨的大愿不多，四大愿。

第一大愿，在忉利天——说《地藏经》的时候是在忉利天说的，不是在人间说的。因为地藏菩萨在过去的很久远不可说、不可说之前了，经文上所告诉我们的，他最初发心的时候，他那时候是“身为大长者子”。经上说他初发心的时候，那个佛(出世的佛)叫师子奋迅具足万行如来，那时候他做长者子，因地当中，他见着佛的相好非常庄严，他很羡慕，很希望也得到佛身。他就问师子奋迅具足万行如来：为什么你相貌这么好，怎么样修行才能得到你这个相貌?师子奋迅具足万行如来就告诉他：你要想证得这个身，那你就得永远度众生，你当须永远度一切众生，度受苦受难的众生。

于是地藏菩萨在因地做长者子的时候，就发愿说：我尽未来际的不可计劫，就是尽未来无量无量劫的时间，我要度罪苦的六道众生。因为在师子奋迅具足万行如来那立这么一个大愿，所以一直到释迦牟尼佛的时候，他还未成佛，他愿太深了，他要把众生度尽才成佛——咱们经常念到的“众生度尽，方证菩提”。所以到释迦牟尼佛的时候，经过无量无量亿劫还作为菩萨。这是地藏菩萨发的第一个大愿，要度尽众生。

第二个大愿，在过去“不可说阿僧祇劫”，把阿僧祇劫作不可说不可说，那时候有佛出世叫觉华定自在王如来。觉华定自在王如来、佛的寿命是多长时间呢?“四百千万亿阿僧祇劫”，时间非常长、久远。但是佛在涅槃之后，像法当中，有个婆罗门女，这个婆罗门女就是地藏菩萨因地当中，因为过去生多生修福德、修志业，得到大家恭敬的，得到一切诸天卫护的。这个圣女就设了很多方便想救她妈妈，这是经文上所说的，她想劝导她妈妈起正知正见，不要毁谤三宝。她妈妈还没有转化就死亡了，死了之后就堕了地狱了，受极大苦。这个时候婆罗门女为了要救她妈妈离开三途苦难，她也在觉华定自在王如来前发大愿。这个愿力是什么呢?——“愿我尽未来劫”，所有一切六道众生、受苦难的众生，我都使他们成佛、使他们解脱，究竟解脱。这是第二大愿。

第三大愿，在这个经文《阎浮众生业感品》当中，在过去无量无量阿僧祇劫，那时候有佛出世，叫一切智成就如来，佛的寿命是六万劫。一切智成就如来在未出家的时候，有他一个道友也是一个国王，一个小国国王，他与这个小国国王两个人做朋友。这个小国王就是地藏王菩萨前生，因地当中。这两个国王都在饶益众生，因为在地藏王菩萨他那个小国，众生都作恶，不做善事，这两个国王就发愿度那些众生。一切智成就如来就发愿，发愿“我要成佛，成了佛来度这些众生”。另一个小国王发愿：我先把众生度尽，然后我才成佛。那两个国王，一个是一切智成就如来，以后就成了佛了，度众生;这个未成佛、众生度尽(才成佛)的，就是地藏王菩萨。这是地藏王菩萨发的第三个大愿。

第四个大愿，也是在过去无量无量劫中，在那个时间有一个清净莲华目如来出现于世，佛的寿命是四十劫。在像法当中——就是佛涅槃了，在像法当中，有一个阿罗汉教化众生。在教化众生当中，遇见一个女人叫光目女，这个光目女就是地藏菩萨前生，因地当中。光目女就设食供养这个阿罗汉，阿罗汉就问她说：“你有什么愿力吗，有什么要求吗?”她说：“我别的愿没有，我希望我的妈妈永远离开三途，再不受女身。同时从现在起，我在清净莲华目如来前，以后百千万亿劫，所有的世界地狱三恶道罪苦众生，我都把他们度尽，誓愿救拔，令他们永远不受地狱苦。”这是地藏菩萨发的第四个大愿。

在整个《地藏经》讲地藏菩萨就是以这四种大愿力：一个是见着了佛的相好，那时候他做长者子，发第一大愿;第二个大愿就是为婆罗门女救度她的妈妈;第三个是他做国王的时候，发愿把他那国不行善、行恶的众生都度尽;第四个大愿就是为光目女救度她的妈妈。

这是四种大愿。地藏菩萨在这个《地藏经》中所发的大愿力，他要怎么样行菩萨道呢?地藏王菩萨的大行——大行是他修行的大行门，就法门说就是行门。

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