中国佛教界的红色丰碑（二） ——太虚大师与慈航法师

爱国，方能爱教

爱教，必先爱国

（1889——1947）

太虚大师一生积极实践“人间佛教”的宏愿，将成佛救世与革命救国结合起来，在国家存亡之际，倾尽全力，救国救世。

1931年，日本发动“九一八”事变，太虚法师振臂高呼，号召十方僧俗大众保家卫国。“七七”事变后，太虚法师发表通电《告全日本佛教徒众》，希冀日本佛教徒以佛教“和平止杀”的精神，制止日本帝国主义的侵略战争。同时以中国佛学会理事长名义，电告全国佛教徒，播讲《佛教与护国》的论述。他指出，佛教徒虽说反对杀生，“但当侵略者破坏国家伤害人民时，则任何人皆负有抵抗之义务，为正义而引起战争惨杀，虽甚遗憾，然实不得已之事。”

大师动员组织“佛教青年护国团”，积极参加救护、宣传及地下斗争工作，并响应“航空救国”和“伤兵之友”等抗日爱国活动，募资捐款支援前线。

1939年9月，太虚大师组织佛教访问团，赴缅甸、锡兰、印度、暹罗各国，宣传中国抗战主张，揭露日本侵略野心，争取国际支持，得到广泛响应。

为提高佛教徒抗日救亡意识，太虚大师还著文论多部，四方演讲，包括《降魔救世与抗战建国》《佛教的护国与护世》《成佛救世与革命救国》等等。振聋发聩的发声，激发了众多佛教徒的爱国情怀，鼓舞了无数战火中的人们奋起抗战。

（1893——1954）

慈航法师学承太虚大师，法接圆瑛大师，早年弘法各地，布教南洋，宣传抗日国策；晚年驻锡台湾，创办“台湾佛学院”，一生忧国忧民、爱国爱教。

“九一八”事变爆发后，慈航法师以讲习班为阵地，揭露侵略者的滔天罪行，赞颂英勇抗敌的前方军民。1936年赴上海，在圆明堂弘法会上激昂陈辞：“国难当头，僧人有责。”拳拳报国之心，卓然可见。

上图：慈航法师肉身舍利像

1939年，法师作为中国佛教国际访问团成员，随太虚大师出访东南亚诸国，宣传全民抗战国策，揭露日军的暴行及阴谋，诚挚呼吁：“海外侨胞应不分阶级、不别宗教，在‘国家至上，民族至上’的原则下，万众一心，团结起来，有钱出钱，有力出力，以促最后胜利的到来。”慈航法师的演说，不仅感动了许多华侨华人积极支援国内抗日救亡运动，而且赢得了很多国际声援和道义支持。

上图：1947年慈航禅师（左）应圆瑛大师（中）之请担任马来西亚槟城极乐寺传戒法会羯磨师，后嗣法为圆瑛大师法脉传人

1941年12月，太平洋战争爆发，慈航法师发表《吾爱吾教亦爱吾国》等重要文章，教育广大华侨信众“要爱国、不能忘根”。此外，他发扬佛教慈悲济世的精神，积极兴办社会慈善事业。抗战期间，在东南亚多次举办慈善募捐活动，筹集钱款，支持国内抗战。

1945年8月，日本无条件投降的消息传来，慈航法师欣喜若狂，赋诗写道：“多年国耻从今雪，民族英雄建大功”，并在极乐寺隆重举行“追悼抗战阵亡将士大法会”，以胜利的喜讯告慰英烈。