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【六一儿童节】佛经中的“童子”，不得了！
——— 悲愿 ▼ 无尽 ———
多智钦·仁增·丹比尼玛仁波切唯一化身
将继续利益一切有缘众生
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孩童，是民族的希望和国家的未来，孩子的纯真心灵更接近佛性的本来，佛教在多部经典中提到了优秀的童子典范，比如善财童子、八岁龙女、妙慧童女等，都是佛教中有智有为的青少年，他们为儿童做出了很好的榜样。
孩子的纯真童心更接近佛性的本来。佛教非常重视“童子”。
童子时期，对世间种种深切的执着，乃至邪欲的追寻尚未出现，有着纯真美好的一面。
所以从佛教意义而言，“儿童节”不只是年龄的象征，更是修行的自励。
如果家长能够正信学佛，并身体力行的实践佛法，从道德礼仪五戒十善开始自律己身，言传身教从小让孩子在榜样的力量下，培育德行树立正信正见，对孩子人格的健全，德行的提高，智慧的开启都有莫大利益。
正信学佛可以教导孩子从小懂得因果规律，学会洒扫庭除及处事待人接物，对孩子正确的引导，帮助孩子身心健康成长才是“儿童节”真正慈爱的礼物！
佛经中提到的童子典范，比如善财童子、八岁龙女、妙慧童女、自在主童子、遍友童子、善知众艺童子、德生童子、月光童子、金色童子、睒子童子、光明童子、聚沙童子等，都是佛教中有智有为的青少年，他们为儿童做出了很好的榜样。
童真行者，发心求法，故称为童子。只有以内心最真诚、最热情的赤子之心上求佛法，方可称为童子。
所谓童真，并不仅指身体上的童身，而是指永远保持自性的天真活泼，一心向道，才称童真。
以童子表法，表示修行人真正见道以后，显发根本智，具足无漏功德，开显自性中本具的无漏功德，所以称为“童子”。
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