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佛爸爸的“愁”：娃儿们何时才能成年？
——— 悲愿 ▼ 无尽 ———
多智钦·仁增·丹比尼玛仁波切唯一化身
将继续利益一切有缘众生
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6月1日，国际儿童节
大家有没有想过
其实在佛菩萨的眼中
咱们就是还不太懂事的毛孩子啊
为了让我们明白一些道理
“佛爸爸”时常用形象的比喻和故事来教导
比如今天分享的内容
饱含了“佛爸爸”的深情厚爱和殷切期盼
想象一下，如果我们看到自己的孩子在家中玩耍，但是家里突然燃起了很大的火！而且孩子并没有意识到危险，我们第一反应是什么？着急，慌张，想办法把孩子救出来…...对，这就是为人父母的心切。
释迦牟尼佛在《法华经·第三譬喻品》中，为了教导众生和信佛弟子脱离三界之苦，从声闻乘、缘觉乘走上大乘佛教的修行道路，就讲了《火宅喻》这个故事：
从前，有一个很大的国家，在国都王城附近有一个很大的村落，村落里有一位富有的长者。这位长者已经年迈力衰，但长者家财万贯，难以计数，而且田宅广布，奴仆成群。
长者的庄园面积广大，房舍很多，但只有一道门可以进出。长者家中人丁兴旺，有四五百口眷属全都住在这个庄园里。但是由于建造年代已久，堂屋楼阁已经失修坏朽，墙壁破裂，柱根腐败，梁柱就要倾塌，危险已在旦夕。
一天，庄园突然起火，房屋宅舍开始燃烧，可长者二三十个年幼无知的子女还在着火的庄园房舍里玩耍。长者看到大火四处蔓延，惊恐万状，不由地想：
虽然我能从这燃烧的庄园门中，平安地逃出，但子女们还在火宅里，沉迷于嬉戏玩乐，哪里知道大火已经逼近，灾难就要降临！他们一点儿也不惊慌，也不害怕，就像无事一样，毫无求救逃难的想法。
我虽年迈，尚有力气，说不定拼力还就能把他们从火宅中救出。但转念一想，庄园只有一门，门径又狭小，子女年幼，尚不省事，加之迷于玩耍，游戏乱蹦，一不小心，就会被大火烧伤。
我应当向他们说明火灾的利害，房屋已经燃烧，马上就会塌毁，应抓紧时机，自个从庄园门里逃出，才不会被大火烧伤烧死。
长者用譬喻讲明利害，善言诱导，让他们立刻跑出房屋。
但子女们对长者的劝导，既不相信，也不惊慌害怕。仍然沉溺于娱乐玩耍中，全没有跑出来的意思。根本不知道火灾是什么，大火烧毁房屋，会造成什么样的灾害损失，只顾四处奔跑玩耍，还不时地回头望望父亲。
长者当时心中着急：房屋已在大火中燃烧，我和孩子们如果不及时跑出庄园，就会被烈火吞没。现在我得想一个方便巧妙的办法，让孩子们逃出这火灾现场。
长者忽然想起子女们平时的爱好，喜欢各种珍宝玩具、奇异之物。就大声对孩子们喊道：
“外面有你们喜欢的珍宝玩物，希奇罕见，你们赶快去拿吧！如不拿取，将来一定会后悔的。
还有很多羊车、鹿车、牛车放在庄园外面，你们可以乘坐游戏。你们为什要呆在已经着火的房屋里呢？赶紧跑出去吧！只要你们喜欢，我把这些珍宝玩物、羊车、鹿车、牛车全都送给你们。”
此时，子女们听见父亲说有各种珍奇玩物，羊车、鹿车、牛车，每个人都希望能得到。于是争先恐后，一齐向门外奔跑，个个都跑出了大火燃烧的庄园。
当长者看到子女跑出火宅，全都平安脱险，这才放下心来，就在庄园门口的十字路口席地而坐，感到激动高兴。这时，子女们纷纷对长者说：“父亲刚才许诺的珍奇玩物，羊车、鹿车、牛车，赶快给我们吧！”
长者对子女们说：
“现在我不给你们那些小玩艺、小羊车、小鹿车、小牛车了。我给你们每一人一辆大牛车。这牛车用各种珍宝装饰，周围有栏杆，四面悬风铃，车顶设华盖，宝绳交错成网，彩带缤纷下垂。
车内铺有华美的被褥，安放红色柔软的枕头。用皮肤光洁、体形健美、四蹄有力、步伐平稳、奔跑如风的大白牛套上这辆华美的车。再让仆从驾车，侍奉保护你们。我把这样的七宝大白牛车送给你们，你们喜欢吗?”
孩子们异口同声地说：“我们非常喜欢!”
子女们分别乘上大车，非常高兴。这样华美的大白牛车，他们从来都没有见过。今天他们能乘坐这样好的大白牛车，是他们原先所没有想到的。
长者喻我佛如来，孩子喻苦难的众生；火喻世间之苦，宅子喻众生轮回的三界。
释迦牟尼佛讲完了这个故事后，对四众弟子和舍利弗说：“舍利弗，就像那位大富长者一样，他先以羊、鹿、牛三车引诱子女脱离火灾，然后又分别赐予大白牛车。大车有种种宝物庄严装饰，平安稳当，无与伦比，而大富长者并没有虚幻妄言的过错。佛同样是如此，也没有什么妄言。
佛先说声闻、缘觉、菩萨三乘引导众生，然后以大乘——《法华经》妙义救度解脱众生。为什么这样做呢?佛有无边的真实智慧，有十力、四无所畏，有无量的法藏，有能为一切众生开示如何成佛的大乘修习法门，却并非所有众生都能接受。
舍利弗，你现在应当知道，就是因为这个因缘，佛才以种种方便巧妙的法门，把这惟一的大乘，分别说成声闻、缘觉、菩萨三乘。”
“舍利弗！就像那位大富长者看见子女安稳脱离火宅，来到没有危险的安全处，因而想到自己财富无量，应当平等赐予他们白牛大车一样，佛也是一切众生之父，看见上亿千的无量众生，通过佛应机设教而开示的种种方便法门，脱离三界火宅，跨越恐惧遍布的险道，获得涅磐解脱的快乐。
佛这时也这样想：我有无量无边的智慧，有十力、四无所畏，有诸佛教化的无尽法藏，这种种众生，都是我的子女，应当平等赐予他们佛乘大车，不是让某个人单独获得的所谓灭度，而是要以成佛的灭度来真正的救度众生。
一切众生脱离三界火宅后，佛都会赋予他们佛乘禅定的解脱工具，从中正可得到无穷的乐趣。这禅定解脱的工具就是实相智慧和一切种智，是受到诸佛赞叹的成佛法乘，能产生清净微妙绝对无二的乐趣。”
自古以来，成佛的法华即是那“大白牛车”。父母最了解自己的孩子，做父亲的，一定很明白他子女的性情。孩子好奇什么，父亲一定会知道的。知众生者莫若佛，佛知道众生一切的所欲。
众生欢喜什么、众生是什么样的根性，佛都知道。众生应以什么样的根性与福报得度，佛就为他说什么法让他修行出离三界这个最苦的地方。所以佛知道一切众生的根性，就知道一切众生“先心所好”。
那么，我们什么时候才能“成年”呢？
生生世世不离师 恒时享用胜法乐
圆满地道功德已 唯愿速得金刚持
——— 未成菩提果 • 先结众生缘 ——— ▼ 点击“↑上图”进入大如香堂微店
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