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我本西方一衲子，为何落在帝王家 |（内有清代皇室供奉佛像）
清 . 绿度母
清.无量寿佛
清代帝王和皇室崇信藏传佛教，皇宫和皇家苑囿中都设置佛堂，供奉着各种各样的佛龛、佛塔，佛阁，佛像、七珍八宝等佛教供器，尤以佛像为多。
佛像有泥、石、木、金铜等多种材质，其中金铜佛像形制规整，比例精确，制作精工，堪称艺术珍品。
清宫旧藏金铜佛造像，除元、明皇室留存和西藏、蒙古等地进贡外，大多是宫廷造办处应敕令而制。
清. 观音菩萨
据文献记载：康熙、乾隆二帝十分重视藏传佛教及佛造像，有时还亲自参与佛像图样设计、制作过程的监督，从而确保了造像的质量与水准。
造像师除内地工匠外，还有来自西藏、尼泊尔的善巧者。他们结合汉藏两地的造像技艺，因此所造佛像汇聚了各地藏传佛像精华，显示出不同地区的造型特点与艺术风格。
文殊皇帝
文殊菩萨的化身在藏地，汉地是非常多的。比如汉地的顺治皇帝、康熙皇帝、乾隆皇帝。藏地的麦彭仁波切，无垢光尊者，宗喀巴大师，以及国王赤松德赞，都是文殊菩萨的化现。
文殊菩萨是诸佛菩萨智慧的总集，许多经典中记载，包括释迦牟尼佛在内的诸位佛陀都曾在文殊菩萨面前发过愿。
摘自索达吉堪布《入菩萨行论》讲记
▲乾隆皇帝手抄《心经》
在这种日理万机的情况下，乾隆皇帝不忘学佛，他喜欢抄经，光是260字的《心经》，他就抄了无数次，订起来，不下700册，连长达七万余言的，有“经中之王”之称的《妙法莲华经》，他都抄过6遍！
用现在的话来讲，乾隆是个“工作狂”，创造了一系列辉煌的成绩，在他统治的时期，中国的经济总量是世界第一。
而且，在文化领域，九亿九千七百万字的《四库全书》，是中国历史上最大的一部书。如果他整日纵欲声色，怎么可能创造这么好的成绩？
多次朝拜五台山，不仅热衷抄经，他还把拈香礼佛作为日常必修，他在住所“养心殿”东西两旁，都设置了佛堂，他不但要自己拜，还要求妃嫔们拜佛，抄经。
不但成为历史上有名的贤君，而且活到89岁，成为中国最长寿的皇帝。在他的心里，一直有一个“佛法梦”，他希望佛法，能在中国大地上遍地开花，希望所有人，都能感受到佛法的力量。
鹫峰顶，传说就是文殊菩萨居住、说法、演教的地方，故此而称菩萨顶。菩萨顶的寺名叫“大文殊寺”。
菩萨顶是历代皇帝朝拜五台山时的行宫，具有典型的皇家特色。
康熙皇帝先后到菩萨项朝拜了五次，乾隆皇帝朝拜了六次。菩萨顶山门外水坊楼上的“灵峰胜境”，文殊殿前石碑坊上的“五台圣境”，是康熙皇帝亲笔题写的。菩萨顶东禅院内两座高三米、宽一米的四楞碑则是乾隆皇帝的御笔。
公元1786年，75岁的清乾隆皇帝第五次巡游五台山，农历三月初二日，怀着虔诚的心情登临菩萨顶瞻礼文殊圣容。
当时天空雪花飞舞，大家都说是文殊示喜，征兆国运昌盛，国师章嘉活佛率领众僧颂念佛经，乾隆皇帝即兴创作七律：
至灵鹫峰文殊寺即事成句
开塔曾闻演法华，梵经宣教率章嘉
台称以五崇标顶，乘列维三普度车
萦缪抒诚陟云栈，霏微示喜舞天花
曼殊师利寿无量，宝号贞符我国家
《灵鹫文殊寺瞻礼偶效禅语》
六度重兹到五台，默符天地数中该。
不期再至却常往，即日言归底幻来。
大士如如据莲座，金容永永镇华垓。
梵宗儒理本无二，七字因缘讵辩才。
公元一七九二年，乾隆壬子，又一个阳春三月，乾隆皇帝第六次朝台，这六为天地之合，实为吉祥之数。他不顾八十高龄攀上菩萨顶，想到自己已八十高龄，不几年要离人世，愿往后为大清江山永固，祈求文殊护佑。
长寿佛
曼扎 坛城
《菩萨顶》康熙
四十余年礼世伽，本来面目是天家。
清凉无物何所有，叶斗峰横问法华。
顺治皇帝.赞僧偈
天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐。
黄金白玉非为贵，惟有袈裟披身难！
朕为大地山河主，忧国忧民事转烦，
百年三万六千日，不及僧家半日闲。
来时糊涂去时迷，空在人间走一回。
未曾生我谁是我？生我之时我是谁？
长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？
不如不来亦不去，来时欢喜去时悲。
悲欢离合多劳虑，何日清闲谁得知？
若能了达僧家事，从此回头不算迟。
世间难比出家人，无牵无挂得安宜。
口中吃得清和味，身上常穿百衲衣。
五湖四海为上客，逍遥佛殿任君嘻。
顺治皇帝.赞僧偈（接上）
莫道僧家容易做，皆因屡世种菩提。
虽然不是真罗汉，也搭如来三顶衣。
兔走鸟飞东复西，为人切莫用心机，
百年世事三更梦，万里江山一局棋！
禹尊九州汤伐夏，秦吞六国汉登基，
古来多少英雄汉，南北山头卧土泥！
黄袍换却紫袈裟，只为当初一念差。