为什么我们看不见佛？

为什么我们看不见佛？看不见，正是佛的慈悲。佛是圆满的，我们不圆满的人，是看不到圆满的。所谓“大道无形，大形无相，大音希声”，只要是大、圆满的，我们狭隘的人都看不见。

甚至我们从来就没见过真相，我们一直都是靠六根的反射，但所有反射得到的都是过去式，所以我们人都活在阴的、黑暗的状态里。这种状态不是纯阳光明的，是过去时，慢半拍。我们永远抓不住所谓的现实，也不知真相为何物，这是我们人类的局限性。

现代科学家、天体物理学告诉我们，对于人类来说，我们所看到的、听到的，我们感知到的时间和空间都是幻觉。人类所有的感知，佛教讲的六根对着六尘，全是幻觉。

所以观音菩萨慈悲，《心经》一上来就说，照见五蕴皆空才能度一切苦厄。无眼耳鼻舌身意，为什么要无？因为它本身是一个错误的源泉。

“无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界”，从眼界一直到意识界都不存在，乃至老、死也只是现象，所以“无老死亦无老死尽”。

所以作为佛弟子，我们首先要从习气的深坑里爬出来。不从这个“我”的小模样里爬出来，你怎么探索佛陀的大道？

佛法这么尊贵，是要我们身心清净地去实践的。否则，佛法归佛法，你归你，你还是没有得佛法的受用。我们只有证得佛法的受用，并依此了生脱死，才是对佛陀最好的供养。

佛陀说“般若”二十二年，总的入一个无边大空性的“阿”字。我们天天念“阿弥陀佛、阿弥陀佛”，有跟这个“阿”字相应过吗？

“阿”是无量，是无尽，但我们一直活在有限里，哪里无量过呢？我们虽然天天念，却和这句佛号不相应，这是很令人惭愧的。

所以念阿弥陀佛，要有惭愧心，佛来救我，我却不认识佛。“阿弥陀佛”，这句佛号就是佛，你嘴里念着，但你认识佛吗？

“阿”是何相貌？无生的大空性。“弥陀”是无量光寿，空间是多维的，时间是多维的，这就编织出了轮涅的世界。

有偈云：

阿字宝殿法界包

弥空浮屠慧日高

陀心坚固信愿满

佛恩浩荡生死超