2020-10-28 09:31

实修干货：为什么说内在修行要与社会融合并重？（三）

实际上我们所做的一切，最终是以人为本的，不是我们自己关起门来修就完事的。修了以后，我们要看自己内在有没有转变，我们周围这些缘分、周围这些人有没有往善的方向去发展。如果有，说明我们这个修行是有力量的，开始影响周围这些人，就像一粒种子种下去，开花结果了。但是如果没有这个表现，那说明我们自己这个修行很可能是有缺陷的。

比如说修了半天了，家里还天天闹腾，那说明我们这个修行实际上是有短板的，没有克服。只不过我们通过精进修，通过一些过程，我们把这个短板给隐藏起来了，或者自己没有发现。我们讲为什么生生系统先开始，第一个就是问题系统？我们没有发现自己修行中的问题，自己修行的短板，将来它就可能坑到你。可不是说我们天天地坚持功课、坚持学习，这些短板就能够消除的。不是的，我们一定要有针对性地去解决。我们跟家人之间的关系不好，不是说我们仅仅诵经拜忏就能解决的。我们必须得回过头来去改变我们跟家人的关系，得真正发心去善待他们，满足他们的需求，发自内心地去关爱他们，这个关系才能转变。对家人是这样，对周围人也是一样。没有这个过程，我们说想去转变缘分，恐怕也是一厢情愿的事情。这个不是说佛帮不帮忙的问题，这是我们自己的业了没了的问题。所以对这一块，大家必须要有一个概念。

另外从善导大师的开示来讲，“遇大凡夫”就告诉我们，必须以一种凡夫的身份、凡夫的心态，去做各种各样的事。无论我们做多少事，帮助别人呀，行善啊，布施啊，不论做了多少，到最后我们一定要看，这些方法有没有真正转变我们自己。转变到一定程度，内在清净了，光明了，甚至做无数的事都不在表面上执着了，能够放下了，有点空性的意思出来了，慢慢慢慢我们再去弄，又不一样了。我们就会发现我们做很多事真的是很快乐，很开心的——现在大家做很多事，是很不得已的，很烦恼的。为什么我们烦恼呢？实际上就是在做事的过程中，大家并没有真正地通过做这个事，让自己内在得到一种满足，得到一种受益，有缺陷。所以做了很多以后，就觉得很累了。但是如果我们真正发心去做事的话，很多人都有这个体会：自己忙忙叨叨的，但是觉得挺充实、挺快乐——这种状态是比较靠谱的，就是说修行一定是愉悦的、快乐的一件事情。如果到最后没有这种感受出来，反而是觉得很累，很辛苦，那恐怕是什么地方出了问题。

所以我们回过头来讲建设和谐社区，就是在这块要下功夫。为什么能和谐？因为我们真是做所有的事，都是奔自己内在去的，把改变周围这个过程，通过改变自身来实现了。所以我们周围和谐，是因为我们自己内在改变，引起了周围的反射，才和谐的。而不是说通过我们的修行，佛力加持让周围适应了我，变成了和谐——绝对不会出现这种情况的！万一出现了，我们一定要有一个概念：如果说我们没有改变，周围人改变了，那我们要当心，这个东西是个假象。

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