意根做事具有目的性

没有学佛之人，凡为人做事都有目的性，学佛之人没有修到心无为的时候，为人做事大凡也是有目的性的。这个目的性，是哪个心具有的？众生做事靠欲望驱使，心中都有目的性，无欲无求随缘任性而为者如凤毛麟角。

事情还没有做之前的目的性和欲望，都是意根的。也有时候意根的欲望目的性是受意识的唆使和教导而有。意根有欲望，才驱使六识按照自己的欲望造作身口意行。六识在运行过程中，也各自有自己的欲望，再影响和转变意根，让意根灭除本身的欲望，或者再生出新的欲望。

如果不是一个心量广大的菩萨，如果不是心有一部分或者是全部无为的菩萨，他说自己做事完全无欲无求，最好不要信他。当这个人要过来接触你的时候，肯定已经是有所求，有目的性了，只不过这个目的是正还是邪，是善还是恶而已。

如果意根没有目的，祂就休息，什么也不干。佛陀的意根也都有目的性，是为了众生得解脱。佛陀到娑婆世界来，就是带着目的性而来，否则佛来做什么？有的人有目的，自己不知道，发觉不了，或者故意不去发觉。意识心不细，就不知道意根隐秘的欲望和目的。