如来藏对器世间、五阴身和意根心行的了别

如来藏了别外五尘，不仅了别五尘的种子，还能了别五尘现前的大致相状和微粒的形态。因为如来藏能摄取四大微粒，一定了别微粒状态。如来藏了别身根和器世间，这是种子形成的状态，无数的四大种子混在一起，刹那生灭，如来藏一定了别器世间所处的大致状态和结构等等，但不是六识那种了别的方式和内容。如来藏知道器世间现在的状态，未来的状态，于是就能维持和改变器世间的状态，这样祂了别的就不仅仅是种子，因为种子已经成为物质色法了。

如来藏的行相与七识不同，心态差别很大，智慧的差别更大，七识无论如何也比不上如来藏的那种出世间的大智慧，那种创造、变现、执持一切世间法的大智慧。

如来藏对五阴色身也是刹那的执持和改变着，祂一定能了别五阴身的目前状态，知道下一刹那，要如何改变五阴身，不断的保持五阴身与业种相一致。下一时刻，五阴身是否应该出现病痛，身体是否应该变坏或者是变好，下一时刻应该发生什么变化，如来藏都知道，什么时候应该吐出最后一口气，如来藏都知道，于是就依据业种和业缘促使色身发生改变，随缘造作变化色身，以符合业种，实现因果。

如果七识心想要发财，如来藏了别意根的心行后，再了别业种，看看有没有相应的业种，发财的缘是否成熟。如果缘熟了，如来藏配合创造发财的机会，制作种种事件，然后钱财到手，否则如来藏对此事就无动于衷。