五取蕴的取是谁取

五取蕴一定是意根取。因为意根生生世世存在不灭，又是作主识，无始劫以来一直把自己当作万法的主人，所以祂一定要取着万法，执取一切法，一切法才能存在不灭；如果意根不执取了，万法一定不现前，自我一定要消失。因为意根取色蕴、取受蕴、取想蕴、取行蕴、取识蕴，所以五蕴才生了灭，灭了又生，生生不已，永远不断绝，不消失。为什么如此呢？因为如来藏永远随顺配合意根，了知意根的心行和愿望，意根执取，如来藏就会变现，五蕴就不会消失灭去。当然其中还要有业种和业缘，如果意根不执取了，业种就消灭，业缘就不现起，万法就不现，五蕴就消失。

意根执取色蕴，执相抓取贪着色身，所以喜欢锦衣玉食的生活，吃穿住用贪着享受，对色身百般保养和照顾。

意根取着受蕴，贪着感受，执着受觉，比如喝茶时，觉得茶好喝，伸手去拿杯子倒茶，一杯又一杯的，慢慢品尝其滋味，直到心满意足。是谁指使识心这样贪着茶味和感受的？是意根指使主导的。意根执着茶的韵味，执着受觉，才不惜浪费宝贵的时间品茶，甚至有的人还贪着酒味，过酒瘾，不在乎伤害身体。再比如打坐身心觉得舒服时，身体就不想动了，心也懒了，不爱考虑问题，这是因为意根不想动，贪着舒服的觉受，就不让身体起来活动；因为入定舒服，意根执取打坐的觉受，就不想动，不想出定。意根不知不觉执取贪执着很多感受，自己却不知道，因为意根很难反观不了自己对这些觉受的贪着，只能是意识通过学法觉悟以后，不断的暗示和牵制意根，才能降伏意根，不再贪执觉受，就能得解脱，不被觉受所系缚。

意根执取想蕴，天下大事小事无一不想知道，国内外新闻全部关注，他人的事情无论与自己有关还是无关的，全部都感兴趣，不管该不该知道的，全部想知道；两耳尽闻天下事，两眼尽观天下景，心里装满过去未来现在的人与事。因为意根执取想蕴，每天都要看电视看报纸，收集各种消息资料，这些都是意根取着想蕴而指使六识造作的。

意根取着行蕴，一天下来造作不停，不肯闲歇一会儿，静静的安住片刻。东边有事东边到，西边有事西边去，哪里有事哪里现身形，身口意行从不停歇。意根如此取着行蕴，怎么能有定？

意根取着识蕴，眼观六路耳听八方，内心思绪翻滚、觉观不断，过去未来浮想联翩，不肯把心静下来闲下来。因为意根执取六识的识性，不肯让六识止息，见闻觉知不断。若意根清净，不想无益造作，六识就寂静下来了。