大乘见道的观察智慧

在定力强、疑念深的参禅过程中，逐渐排除了五蕴十八界，否认了五蕴十八界的真实性，从而确认其无我性，断除了我见，证得小乘的法眼净，没有了五蕴十八界的遮障，这时离大乘见道就不太远了。当意识意根通过参禅，证得如来藏时，就能观察到对六尘没有分别性的如来藏的简单运作情况，这样就获得了大乘见道的般若智慧。

以此智慧观察到如来藏是不生不灭的无我性的心体，却能出生生灭的有我性的五蕴身，同时也能观察到如来藏是如何生起五蕴的，证得了五蕴确实是空的无我的，明确知道为什么是空的无我的，这样的智慧远比小乘断我见的智慧深利究竟得多。至于断除根本烦恼障和所知障，那是后续修行的事情，是在出生初禅定以后的事情，也是十行位十回向位以后的事情。