这些行为不是信佛


一、佛教徒要正信,别迷信

前些年的时候,回到极乐寺,寺院外边,包括寺院里的流通处,都在热卖什么“香谱”。

我们的一些所谓的佛教徒,表情神神秘秘,在那里每天琢磨自己烧的香:这个高了,那个低了,还有的灭了……于是乎,各种各样的情绪随之而产生。

更多的是忧虑、烦躁、不安……

那应该是瞎扯!

因为香的质量有不同:有的就高一点,有的就低一点,有的就质量差一点,烧一烧灭掉了……所以出现了问题。

香一旦灭了,有人就吓坏了,拿着香谱对照,以为有了什么灾难。

这不是神经不正常吗?


二、破邪显正,

是每个佛教徒的责任

最近几年,没有发现有人再卖香谱了。因为回到极乐寺之后,马上告诉寺院把香谱收起来,不要再去出售,绝不可以再污染这个环境。

我们有责任(其实每一个佛教徒都有责任),把自己听闻的佛陀正法随缘分享给有缘的人,从而破邪显正。如此,我们就是一个真正弘法的佛教徒。

如果佛教破邪显正的内容我们不去传播,甚至传播一些邪知邪见,那么我们的信仰恰恰是与佛陀正法背道而驰。我们能说,自己理直气壮吗?

当很多人抱着那个香谱研究的时候,我们是随波逐流还是麻木不仁了呢?佛教所谓的末法时代,实在是听邪不听正、听骗不听劝的人的问题,而不是法的问题。

如果我们当初对香谱模棱两可,甚至坚信不疑,那么期望佛教是正法住世就是一厢情愿。流言蜚语、邪知邪见,总是有发热发烧的时候,弄到最后,从热热闹闹到平淡无奇,时间虽然改变了很多人的想法和行为,但是我们很多人的生命和慧命不正是由此而浪费了吗?

佛教徒需要引以为戒。我们曾经已经走过很多弯路,希望不要再走那些没有意义、乃至于负面的弯路和邪路。

这对于我们的信仰和解脱,当然是一种伤害和障碍,佛教徒不能不记取曾经的失误和教训。

三、反求诸己

没必要苛求于他人

“因为缘分不一样,所以它们的差别也就不同。”如果是有差别,那么我们是否需要去苛求呢?当然没有必要。

比如,我和任何一个师父都是不一样的因缘,长得高矮不一样,相貌也不一样,责任也不一样……

虽然我们彼此有相通的地方,应该是佛教信仰,但是信仰也有坚定和不坚定、努力和不努力的差别。我们只能反求诸己,没有必要苛求于他人。

我们自己总是可以把握自己,至于别人,我们只能建议或者影响,实在没有办法去改变或者替代。这其实应该是已经足够了。

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