受持菩萨戒后,需要注意的事项


十斋日是地藏菩萨的十斋日,我们菩萨戒里面正式受的是六斋日,再来还有三长斋月。

要是说我们受菩萨戒,你那一条不敬好时戒没有受,那就是没有持三长斋月。

但是六斋日,在五戒的时候就要学习持六斋日,五戒时候就会有。所以基本上第三十条戒你要没有受,就是三长斋月你可以不持八关斋戒,不会犯戒,但是六斋日,五戒的时候就有制了,这是它的差别。

三长斋月,长斋月就是要守持一个月,农历的正月、五月、九月,一次受可以受三十天,就直接在佛前受。

你受了也可以舍,有难缘的时候你把它舍掉,等难缘过了再受,往后面的再受戒。

所以持八关斋戒也一样,今天你早上受了,下午有障碍的因缘,你也可以把它舍掉。

正常,就你受一日一夜,到隔天天亮的时候,在律上讲叫明相出,远远看到天空是白的时候那叫明相出,明相出的时候就是那个受法圆满了,那个戒体就消失掉。


所以受菩萨戒,持六斋日,要持六斋日的。你没有受第三十条戒,第三十条戒不敬好时戒也要持六斋日,那只是三长斋月没有持而已,因为你没有受就不持,就不算犯戒,但是六斋日基本就是要守持的。

你持少分戒或者多分戒,也一样要持六斋日,要学习,三长斋月不持可以。

你受菩萨戒就是这样,你没有受那条戒,基本上来讲,斋月没有持那就不算犯戒。

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