懂得受持观音圣号，一生无忧无虑

    佛经教我们：持念观音号，不必生疑。普门偈颂称：“念念勿生疑，观世音净圣，于苦恼死厄，能为作依祜。”又说：“心念不空过，能灭诸有苦。”佛告诸大菩萨、梵释、龙神，对观世音菩萨皆应恭敬，莫生轻慢，一切人天常须供养。佛说：专称观世音菩萨名号，得无量福，灭无量罪，命终往生阿弥陀佛国。

    观音经（普门品）教受持观音菩萨圣号的方法：一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。如何称名？称念几个字？《普门品》教念七个字：“南无观世音菩萨！”观音菩萨有大威神力，故应常念。还须礼拜，“若有众生，恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐。”受持观音号，与受持62亿恒河沙菩萨名号相等。应当一心供养观世音菩萨。众生处于怖畏急难之中时，观音菩萨能施无畏。称念观音号，要念出“观音力”。凭此观音力，化险为夷，遇难成祥。

    印光大师教怎样念观音圣号：一、行住坐卧，常念观音圣号。无论出声念，默念，皆须摄耳而听，听则心归于一，功德更大。二、若衣冠整齐，手口洗漱，出声念默念，均可。若未洗漱，及至不洁净处，并睡眠时，均须默念。默念功德一样，出声于仪式不合。三、志诚念南无观世音菩萨，愈多愈好。早晚礼拜念若干，此外行住坐卧都好念。四、睡倒虽好念，也要心存恭敬。宜穿衫袴，不可赤体。宜默念，不宜出声。默念若字多难念，可去“南无”二字，但念“观世音菩萨”五字。五、观世音菩萨，若能志诚恳切持念，不但愈病而已。果能志诚之极，则尚能了生脱死，以至成佛。

    常常读诵观音经（《普门品》），有助于念出“观音力”。作为日常课诵，《观世音菩萨普门品》15分钟左右就能读完，容易坚持。念观音号一般时候念七个字“南无观世音菩萨”。躺着的时候，默念四个字“观音菩萨”，不致伤气。

赞叹观音菩萨的偈颂

    佛祖说，观世音菩萨与娑婆世界有缘。祖师说，观世音菩萨与中国人有缘。

    赞颂观音菩萨的《杨枝净水赞》，从观音手持的杨柳枝和净瓶两个法器角度，歌颂了观音菩萨的救世情怀：“杨枝净水，遍洒三千，性空八德利人天。福寿广增延，灭罪消愆，火焰化红莲。”

    《赞观音文》说，观音菩萨不居古佛位而现菩萨身，持观音圣号有无量神通和感应：“南无过去正法明如来，现前观世音菩萨。成妙功德，具大慈悲。于一身心，现千手眼。照见法界，护持众生。令发广大道心，教持圆满神咒。永离恶道，得生佛前。无间重愆，缠身恶疾，莫能救济，悉使消除。三昧辩才，现生求愿，咸令果遂，决定无疑。能使速获三乘，早登佛地。威神之力，叹莫能穷。故我一心归命顶礼。十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。”

    观音菩萨别号很多，不同的法号代表观音菩萨不同的德能，或称观世音菩萨，或称观自在菩萨，或称观音大士，或称白衣观音大士。《观音大士赞》云：“观音大士，悉号圆通，十二大愿誓弘深，苦海度迷津。救苦寻声，无刹不现身。”

    又有赞云：“观音妙法浩无边，大海潮音万众宣。法相光中功德满，定看舌上吐青莲。”

    又有赞云：“观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修。三十二应遍尘刹，百千万劫化阎浮。瓶中甘露常遍洒，手内杨枝不计秋。千处祈求千处应，苦海常作度人舟。”

    全面反映出观音德能的是观音菩萨十二愿：“南无号圆通名自在，观音如来广发弘誓愿。南无一念心无挂碍，观音如来常居南海愿。南无住娑婆幽冥界，观音如来寻声救苦愿。南无降邪魔除妖怪，观音如来能除危险愿。南无清净瓶垂杨柳，观音如来甘露洒心愿。南无大慈悲能喜舍，观音如来常行平等愿。南无昼夜寻无损坏，观音如来誓灭三途愿。南无望南岩勤礼拜，观音如来枷锁解脱愿。南无造法船游苦海，观音如来度尽众生愿。南无前幢幡后宝盖，观音如来接引西方愿。南无无量寿佛境界，观音如来弥陀授记愿。南无端严身无比赛，观音如来果修十二愿。”

    佛不度无缘之人。故有《回向观音菩萨歌》：“度前宏誓大愿心，度尽阎浮世上人。有缘千里来相会，无缘对面不相亲。大海洪波万丈深，心空平地步青云。诸天神众常卫护，逍遥自在出迷津。病卧帏房苦不胜，医王无效药无灵。息心持念观音号，自然身体得安宁。观音造下一艘船，缆在娑婆海岸边。观音菩萨为船主，不度无缘度有缘。西方路上有金桥，宝盖幢幡相接邀。观音菩萨来接引，善人携手上金桥。弥陀天国在西乾，朵朵花芯结成莲。东土若有善男女，送到西方净土间。”