中国佛教僧人聚居和举行宗教活动的地方，一般称为“寺”，如“少林寺”、“法源寺”等，但是“寺”并非由来就指佛教寺庙，在佛教传入中国以前就有此名称。
寺，《说文》云“廷也”，即指宫廷的侍卫人员，以后寺人的官署亦即称之为“寺”，如“大理寺”、“太常寺”等。因此，“寺”原来并非专指佛寺，而是一般官署、官府的通称。大理寺是中央的审判机关，太常寺则为掌管宗庙礼仪的部门。西汉建立“三公九卿”制，“三公”的官署称为“府”，“九卿”的官署称之“寺”，即所谓的“三府九寺”。以“寺”作为对佛教僧侣基本生活和活动场所的称呼，与鸿胪寺及其掌管事务有关。
相传东汉明帝时，天竺僧人以白马驮经东来，最初住在洛阳“鸿胪寺”，因为鸿胪寺是招待四方宾客的国家宾馆，非僧侣久居之地，后来另建居所，取名“白马寺”。于是寺就成了僧人住所的通称。
梵语中，“寺”叫“僧伽蓝”，意思是“僧众所住的园林”。隋唐以后，寺作为官署越来越少，而逐步成为中国佛教建筑的专用名词。
第八识又称为根本识，根本识就是来作为七转识一切的依归，换句话说，眼耳鼻舌身意末那识，都必须蕴藏在第八意识。俗称灵魂，世间人称为灵魂，我们佛教讲根本识。前六识有时..
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佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
弥陀的救度各位法师、领众、台中分会的会长，以及北部、中部的同修：南无阿弥陀佛！念佛道场为当地带来吉祥现在是冬天，前几天台北还下着雨，但是今天阳光普照，风和日丽，..
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楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..
《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候，无尽意菩萨，就从他的座位站起来，偏露右肩，合起两掌，面向佛说：请问世尊！观世音菩萨，是以什么因..
原文法会圣众第一如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱。一切大圣，神通已达。其名曰：尊者憍陈如、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者迦叶、尊者阿难等..
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