息法即息灾法，又称为寂灾法，指的是消除外在的灾难、阻障、烦恼及罪业等的修法。修息灾法，可以去除贪、嗔、烦恼，止息国家的灾难。本尊：释迦如来、千手观音、不动明王等。
增法即增益法，又称为增长法、增荣法，指的是为增益自身及他人的寿命、福德、智慧的修法。修增益法，除了可以去除贪、嗔、烦恼等，还可以增长定、慧的功德，获得外在的种种福德。本尊：地藏菩萨、毗沙门护法等。
怀法即敬爱法，又称怀爱法、庆爱法、爱敬法，指的是为自身及他人祈求获得佛、菩萨加持或者众人敬爱的修法。修行者往昔未结善缘，致使修行福德资粮难聚，佛法难弘，修敬爱法便可得人亲睦及敬爱，从而成就菩萨大行。本尊：阿弥陀佛、观世音菩萨、爱染明王等。
诛法即降伏法，又称为调伏法，指的是为调伏自身和他人一切烦恼业，化解怨敌等的修法。修调伏法，可在诸功德善业增长的基础上，积极化解怨敌等灾难，灭除自他烦恼，渐可摧破无明、灭诸灾殃。本尊：不动明王、降三世明王等五大明王。
这四种密法并不是各自独立的，就其所生功德而言，每一法均含有其他四法的效益。息、增、怀、诛四法，有一定的连贯性，互融互摄，相即相入。
《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）净口业真言唵。修利修利。摩诃修..
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..
《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候，无尽意菩萨，就从他的座位站起来，偏露右肩，合起两掌，面向佛说：请问世尊！观世音菩萨，是以什么因..
原文法会圣众第一如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱。一切大圣，神通已达。其名曰：尊者憍陈如、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者迦叶、尊者阿难等..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
1我们念佛、诵经、放生、供斋或做任何善事，都需要做回向，回向对于我们佛弟子来说，是完整修法或善事的必要组成部分，修完法或做完善事后不回向，功德白白流失，实在是可..
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