有一位禅师写了两句话要弟子们参究，那两句话是：
绵绵阴雨二人行，怎奈天不淋一人。
弟子们得到这个论题便谈论了起来。
第一个说：两个人走在雨地里，有一个人却不淋雨，那是由于他穿了雨衣。
第二个说：那是一个有些的阵雨，有时候连马背上都是一边淋雨，另一边是乾的，两个人走在雨地里，有一个人不淋雨，却是乾的，那有啥稀罕。
第三个弟子满足的说：你们都说错了，明明是绵绵细雨嘛，怎可说是有些阵雨，那是一定有一个人走在屋檐底下。
这样你一句、我一句，说得好像都有理，都没有个完。
最终，禅师看时机已到，就对大家掀开谜底道：
你们都执着于不淋一人的论题，且也执着得过份凶狠，那当然争论不休。由于争论，所以距离真理越来越远。正本啊，所谓不淋一人，不就是两人都在淋雨吗？
所以，要谈禅，不要从问的方面答复，要从不问的方面去体会。禅门语录数千卷，看起来都是问答式的教学。正本，有时间的并不要答复，答复的也不是要问的。问答有争论，自悟无争论，问答不是猜谜语，在答复以外，还有这个也吗？
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