只知贪程，不觉蹉跎
只知贪程，不觉蹉跎
金山昙颖禅师，浙江人，俗姓丘，号达观，十三岁归投到龙兴寺出家，十八岁时游京师，住在李端愿太尉花园里。有一天，太尉问他道：“请问禅师，人们常说的地狱，毕竟是有呢？抑或是无呢？”
昙颖禅师回答道：“诸佛如来说法，向无中说有，如眼见空华，是有还无；太尉现在向有中觅无，手搘河水，是无中现有，实在堪笑。如人眼前见牢狱，为何不心内见天堂？忻怖在心，天堂地狱都在一念之间，善恶皆能成境，太尉但了自心，自然无惑。”
太尉道：“心如何了？”
昙颖道：“善恶都莫思量。”
太尉道：“不思量后，心归何所？”
昙颖道：“心归无所，如《金刚经》云：‘应无所住，而生其心。’”
太尉道：“人若死时，归于何处？”
昙颖道：“未知生，焉知死？”
太尉道：“生则我早已知晓。”
昙颖道：“请道一句，生从何来？”
太尉正沉思时，昙颖禅师用手直捣其胸曰：“只在这里思量个什么？”
太尉道：“会也，只知贪程，不觉蹉跎。”
昙颖道：“百年一梦。”
太尉李端愿当下有悟，而说偈曰：
三十八岁，懵然无知；
及其有知，何异无知？
滔滔汴水，隐隐惰堤；
师其归矣，箭浪东驰。
禅思禅悟
生从何来？死往何去？这是一般人经常想到的问题，甚至是不少人都在探究的问题。生命是否有隔阴之迷？意即换了身体就不知过去一切呢？
