你下辈子的房子买在哪里


我在观音寺认识一个师兄,曾经和我一起住过,40多岁时,就因病去世了,在集美医院。他是外地人,去世后亲人也不管他,是厦门的一帮佛友大家一起出钱帮他火葬的。因为他以前在观音寺作义工,培养了一些福报,认识了很多师兄,往生时多亏那些师兄们。当时我有到集美医院太平间给他助念。死后连骨灰也没有留下,据说都被撒到集美火葬场后面的山上做肥料了。那时,我感觉,人死了以后,真的留不下多少东西。只是后来观音寺的琴师姐有经常诵经给他。

现在的人比较迷茫,所以不仅房价上涨,连墓地也上涨,很多人亲自给自己订墓地。怕自己死无葬身之地。所以,活不起,死也死不起。这就是一个感叹。世俗人的事情,总是纷纷扰扰。我们有为自己买这辈子的房子,这个房子的期限是70年,也就是说只能用七十年。但是,我们有没有为下辈子买房子呢。

学佛人最基础的知见,就是相信六道轮回,死亡了不是一无所有的,还要经历轮回,当然,如果去做鬼了。墓地就是鬼的家,也是相当重要的。但是如果做了畜生呢,猪就住在猪圈,狗就住在狗窝,当然如果是牛马之类的,只能吃草了。如果这辈子不好好修行,下辈子换了披毛戴角,那么我们的房子买在哪里呢。

现在的人,都给这辈子买房子,却忘记了给下辈子买房子。很多人说学佛人比较悲观,因为学佛人好像不是很重视这辈子,不重视这些追逐世俗。可是修行的人,更重视的,是什么呢,他重视的是长远的利益。死亡对于每个人来说都是可怕的,除了修行人,但是却无法不去面对。总觉得这辈子过的好,就好了。这是可怕的愚痴的想法。

我们应该把这个身体拿来做什么呢。我们这个世界来,来自六道的人很多,我也见过一些,有些来自天道,特别的善良,内心光明,福报很大,有些来自地狱道,面目丑陋,有些来自畜生道,不信因果,愚痴无智,那来自人道的人有多少呢。佛陀抓起一把泥土,问弟子说,我手上土多,还是大地的土多。失去人身就要大地的泥土,一片辽阔啊,得到人身就像手上的泥土。

虚云老和尚往生后,吩咐弟子把舍利子留下,骨灰和面粉一起撒入大海,和鱼虾结缘,下辈子来度化鱼虾。我在广东时,认识一个客户,他母亲也是虔诚佛教徒,和普陀山特别有缘,每年都去,常年诵妙法莲华经。普陀山的每条路几乎都走过。也吩咐孩子,死后把骨灰撒入普陀山的莲花海洋,和鱼虾结缘,他也满足了他母亲的愿望。这是多么坦荡的死亡,多么坦荡的人生啊。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

谦卑(资料图)有些人当他得势或是升官、发财的时候,他六亲不认了,他不了解,这些是不常的,反而傲慢得不得了。或者是他有学问,轻视没学问的;或是他有财富,轻视穷人。这..

楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..

三论宗在印度的弘传理净三论宗起源于印度,以龙树菩萨为代表,主要思想理论以龙树有《中论》为依据,一般来说三论宗在印度的弘传大约可分为四个时期:1、原始时期:以佛陀..

《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候,无尽意菩萨,就从他的座位站起来,偏露右肩,合起两掌,面向佛说:请问世尊!观世音菩萨,是以什么因..

原文法会圣众第一如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱。一切大圣,神通已达。其名曰:尊者憍陈如、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者迦叶、尊者阿难等..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

1我们念佛、诵经、放生、供斋或做任何善事,都需要做回向,回向对于我们佛弟子来说,是完整修法或善事的必要组成部分,修完法或做完善事后不回向,功德白白流失,实在是可..

在色达境内一个叫霍西的地方,于1969年(十六绕迥火鸡年)9月22日(佛陀天降日),格花堪布诞生在一个父母亲家族都辈出大成就者的家中。小时候父母带他到色达洛若寺住持罗珠..

关于佛教故事

佛教故事网为您提供最新的佛教故事信息,让您快速了解佛教故事的相关内容,感谢您分享转发佛教故事。

南无阿弥陀佛

导航菜单