虚云禅师朝山感应奇事


 那年从峨眉山跟从虚云老和尚时我十五岁,专心想跟他老人家学点东西。老和尚待我就象疼自个的孩子相同。不管走到哪儿,吃东西的时分老是先让我吃,让我穿温暖点,可他却老是穿那一件衲子。跟从虚云老和尚去五台山的这一路上确实发生了好几件奇观。或许你们不信任,但这些事都是我亲自经历过的。

有一次在川北的雁翅山上,遇到一群山公。不知他们是出于好心仍是出于好奇心,几个山公从树上摘下果子往下扔,还朝咱们叫。咱们拾起果子,就看一只大山公一边叫一边用手比划着。师父说:你看,它让咱们撑袍子呢!咱们赶忙把袍子撑起来接。树上的山公连果带叶地往下扔。它们找的果子都是好吃的。看咱们吃着果子,他们在树上一个劲儿地叫,好象是快乐地说个不断。老和尚说:慈悲咱们了。这还不算是什么奇观,后来遇到的几件事就更神奇了。

龙王现身

有一天,咱们在永峰山上迷了路。前边是一个大山涧,往下看一眼望不究竟,离山对面有十多米,没办法曩昔。这时,天逐渐黑下来了。没办法,咱们只好就地打坐,开端做功课,预备在这里过夜了。

就在这时,刮起一阵风。风尘往后,山那儿呈现了一条大蟒蛇,有三十多公分粗,就象个脸盆口似的。老和尚对我说:圣安,咱们能够曩昔了。这时分就看那条大蟒蛇眯着眼,吐着芯子,头向咱们一点一点的,就象要吃了咱们。我回头对师父说:您真会恶作剧,它还不得吃了咱们?师父说:别惧怕,这是菩萨派它接咱们来了。

师父见我惧怕,就让我闭上眼睛,他老人家拉着我的手,我眯着眼看见那条大蟒把头伸到山涧这边,老和尚先踩上去,我也跟着踩了上去,就象踩在树皮上的感受,有点弹性。咱们一步一步走到了对面,看见那条大蟒确实十分长,究竟也没有看见尾在什么当地。

曩昔今后,老和尚从速打坐,诵经。一阵风刮起,等咱们睁开眼睛,大蟒现已不见了。从那儿走了两里路,来到一个村,叫西哨村,八十来户人家。咱们在那里住了三天。

山神护法

又有一次,走在一片原始森林的边上,这座山叫虎丘山。遽然变天了,风沙很大,眼看天色越来越暗。这里前不着村,后不着店,只听见呼呼的风声。一瞬间,下起雨来。暴雨夹着冰雹下了好一阵子才停下来。

大雨往后,处处都是湿的,路很滑,天越走越黑,于是就决定就地打坐了。我去取了山水,找了点儿柴,焚烧烧水。咱们身上穿的单薄,又是大雨刚过,浑身发冷。我一边烧水一边烤火,遽然听见有山君的吼声。只能听见声响,看不见山君。吼声有应有和,必定不是一只山君。

师父见我脸色都变了,就说:又害怕了吧!咱们有命就活着,没命即是虎口之食,过来靠着我,你就不惧怕了。咱们过午不食,喝了热水,就背靠背后坐着。我其时小,路程又劳累,一瞬间就睡着了。到了半夜,觉得越睡越暖。睁眼一看,嘿,六只山君围在咱们周围,老和尚还用一只手抚摸着大山君的前爪。

我晃晃脑袋,觉得自个莫不是在做梦?我莫非是看见伏虎罗汉了!我三次要站起来,师父都没让我起来,叫我从速念经。过了一瞬间,我又睡着了。天亮醒来,师父笑着对我说:昨夜惧怕了吧?是山神来了!

文殊菩萨迎接

走到距五台山一百多里地的时分,文殊普萨来迎接咱们。这事说起来可能没人信任,那时要是有个照像机就好了,一个是非照像机就行。在五台山有这么一句老话,菩萨对有缘的人远接八百,走送一千。五台周围八百里地没有土匪。

这天,咱们正在歇息,坐在那里谈天,虚云老和尚给我讲庙里的故事。还说:一处不到一处迷,处处不处处处迷。咱们那回遇到的不是蟒,是龙;在山里遇到的不是虎,是山猫。你看,到了五台山,就有人来接咱们。那天有雾,虚云老和尚有点头晕。咱们歇息了一瞬间就往山上爬。

爬到半山腰,遽然眼前发亮,就象闪电相同,老和尚赶忙让我跪下,行礼。这时,山坡上呈现了文殊菩萨,手里挥动着布掸子,好象要说话的姿态,足足有五分钟。文殊菩萨真的来迎接咱们,咱们浑身增添了许多力气。正午没吃饭也不觉得饿,一天走了快到九十里地。黑夜来到下峰寺,在这里住了两天。

最终这一次是在离五台山不远大约有三十里的当地。山坡上遽然亮起了佛光,一位老太太从山坡上走下来,老远就问:累不累呀?其时现已是秋天了,老太太从篮子里拿出几个杏,即是咱们吃的大白杏,给咱们一人四个。

她还说,吃了第一个杏不饿,吃了第二个杏不渴,吃了第三个不累,吃了第四个全身轻松,心情舒畅。我接过杏,再看老太太现已不见了。这时咱们才觉悟过来,这一定是菩萨来协助咱们了。因为那时是秋天,秋天哪有杏呢?可咱们手里的确实是杏。这杏吃了今后,几天不觉得渴,也不觉得饿,精力特别好。

到五台山今后,虚云老和尚要在那里住些日子。他对我说:你有什么事就去办吧,跟我一路上劳累了。大愿已了,找个当地歇息歇息。几天后,我离开了虚云老和尚。回想起来,在跟从他老人家二年多的时间里,除了刮风下雨,或许患病无法走路以外,一天不断地走,每天与他老人家在一起,深深感到他内心里要宏扬我国佛教,专心期望安居乐业的雄图大愿。

如今每年阴历九月十二日,虚云老和尚圆寂的日子,海内外的弟子都要朝拜他。我至今随身带着他老人家送给我的小金佛。这里有我对他老人家的深深思念和无限敬仰,有我对他老人家的一片心。

人生是一场修行,生射中那些来来往往的人在咱们活着的时分都是过客,仅仅咱们活着的时分,淡定沉着就算是成功。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

第八识又称为根本识,根本识就是来作为七转识一切的依归,换句话说,眼耳鼻舌身意末那识,都必须蕴藏在第八意识。俗称灵魂,世间人称为灵魂,我们佛教讲根本识。前六识有时..

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

弥陀的救度各位法师、领众、台中分会的会长,以及北部、中部的同修:南无阿弥陀佛!念佛道场为当地带来吉祥现在是冬天,前几天台北还下着雨,但是今天阳光普照,风和日丽,..

谦卑(资料图)有些人当他得势或是升官、发财的时候,他六亲不认了,他不了解,这些是不常的,反而傲慢得不得了。或者是他有学问,轻视没学问的;或是他有财富,轻视穷人。这..

楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..

三论宗在印度的弘传理净三论宗起源于印度,以龙树菩萨为代表,主要思想理论以龙树有《中论》为依据,一般来说三论宗在印度的弘传大约可分为四个时期:1、原始时期:以佛陀..

《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候,无尽意菩萨,就从他的座位站起来,偏露右肩,合起两掌,面向佛说:请问世尊!观世音菩萨,是以什么因..

原文法会圣众第一如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱。一切大圣,神通已达。其名曰:尊者憍陈如、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者迦叶、尊者阿难等..

关于生活故事

生活故事网为您提供最新的生活故事信息,让您快速了解生活故事的相关内容,感谢您分享转发生活故事。

南无阿弥陀佛

导航菜单