什么样的人是天底下最快乐的人?


古往今来,咱们总爱说自得其乐。意思是高兴时只需自己才调领会,高兴的心境是自己营建的。那么,全国啥人最高兴呢?

古人云:全国奇观看尽不如书卷好,人间味道尝遍无过菜根香,把读书人自足高兴的心境抒发得酣畅淋漓;心无内疚,则无人而不自得;心无系恋,则无往而不自安,又将出家人流浪不定,看破红尘的愉悦表达得入情入理;而你骑你的马,他骑他的驴,我推我推车,又将知足常乐者描写得形象而深化。

更有一代哲人雅士,引导咱们寻觅高兴的心境。庄子早就玄机在握,他说:夫富者,苦身劳作,多积财而不自用,其为形也亦外矣;夫贵者,废寝忘食,思虑善否,其为形也亦疏矣。至于那些文人雅士,以青山秀水、清洗胸中块垒采菊东篱下,悠然见南山,当然也是人生的一大高兴。

据史料记载,明太祖朱元璋曾问大臣:全国何人快活群臣从说纷纭,有言功成名就者快活,有言富甲全国者快活。朱元璋听后脸露不悦之色,沉默寂静刹那,又一个叫万钢的大臣答道:畏法度者快活!朱元璋登时大悦,夸其见地甚独。

畏法度者快活,道理浅显,大凡畏法度者,必不肯做违法乱纪之事,也就不会成天惶惶不安,也就没有操心操心的忧虑,天然活得洒脱高兴。

还有一个撒播很广的故事,就有一个巨贾,生意做得很兴隆,每日操心、估量,多有烦恼。紧挨着他家住着一户穷苦人家,夫妻俩以做豆腐为生,虽然清贫辛苦,却有说有笑。巨贾的太太见此心生吃醋,说:唉!别看咱家里有金有银,可我觉得咱们还不如近邻卖豆腐的穷夫妻。他们虽然穷,可他们的高兴值千金呀!巨贾便说:那有啥!我叫他们明日就笑不出来。言罢,他一抬手将一锭金元宝从墙头扔了以前。

次日清晨,那对穷夫妻发现了地上那块来历不明的金元宝,心境大变。他们洽谈来,洽谈去,都说发财了,不想再磨豆腐了。那么,用这些钱干点啥呢?他们又忧虑一日暴富,被左邻右舍疑为偷盗了金钱。如此这般,三天三夜,他们茶饭不思,寝席不宁,自此再也听不到他们的笑声了。

由此可见,有些时分,掠取人生高兴的,与其说是刀兵想见,不如说是期望圈套;耗尽咱们生命的,与其说是严峻的悲惨剧,不如说是琐碎的引诱。人生一世,把咱们弄得心灰意懒、精疲力竭的,有时并不是明火执仗的敌人,而往往是被名缰利索死死纠缠的咱们自己。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

谦卑(资料图)有些人当他得势或是升官、发财的时候,他六亲不认了,他不了解,这些是不常的,反而傲慢得不得了。或者是他有学问,轻视没学问的;或是他有财富,轻视穷人。这..

楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..

三论宗在印度的弘传理净三论宗起源于印度,以龙树菩萨为代表,主要思想理论以龙树有《中论》为依据,一般来说三论宗在印度的弘传大约可分为四个时期:1、原始时期:以佛陀..

《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候,无尽意菩萨,就从他的座位站起来,偏露右肩,合起两掌,面向佛说:请问世尊!观世音菩萨,是以什么因..

原文法会圣众第一如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱。一切大圣,神通已达。其名曰:尊者憍陈如、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者迦叶、尊者阿难等..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

1我们念佛、诵经、放生、供斋或做任何善事,都需要做回向,回向对于我们佛弟子来说,是完整修法或善事的必要组成部分,修完法或做完善事后不回向,功德白白流失,实在是可..

在色达境内一个叫霍西的地方,于1969年(十六绕迥火鸡年)9月22日(佛陀天降日),格花堪布诞生在一个父母亲家族都辈出大成就者的家中。小时候父母带他到色达洛若寺住持罗珠..

关于生活故事

生活故事网为您提供最新的生活故事信息,让您快速了解生活故事的相关内容,感谢您分享转发生活故事。

南无阿弥陀佛

导航菜单