比丘可不是个简单的称呼，这修行人，要久住丛林，亲近有道德的，这庙里边住的人多，这里边就有修行人。
什么是参学啊？看见哪个师父的修行好，就跟哪个师父学，这就是参学呀，看到哪个人一举一动都有规矩就向他学，这就是参学，不是乱的，想怎么就怎么。
思想上正规，你的烦恼，你的习气毛病，就归宗于一个正念，这样才身心清净。为什么这烦烦恼恼地东走西走啊？就是功夫没上正规，烦恼，无名火，看这也不是，那也不是，光看人家不对，对自己的贪嗔痴一点也不防御，这当什么参学呀？
人家虚云老和尚走遍天下，他走了一千多个县，差不多的县他都走过，他说：走遍天下寻知己，未识这个是知音，挑雪填井无休息，龟毛著处兴丛林，耗费施主钱和米，空劳一生遭苦辛。
他说的都是比喻，善知识绝没有妄言呐，说的都是实在，踏踏实实，真实不虚。后来的人不能忘了善知识的教导，一切时，一切处，就是吃顿饭，做点事也要踏踏实实的，不要弄得虚虚假假，长长短短，说是说非，一出了禅堂门口就哇哇讲话，那就没有功夫了，有功夫哪会这样？白天时妄想，夜晚时梦想，这不都成了这些玩意儿了？确实的功有没有用，自己要深生惭愧，要认真！
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
《尊胜佛母心咒》教念及功德利益
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）净口业真言唵。修利修利。摩诃修..
疏文从狭义来讲，疏文是各种法会、法事之上，凡人祈求于神仙的文函，是沟通仙凡之间的桥梁。疏文介绍从广义来讲，凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文，是沟通天..
《六祖坛经》原文《六祖坛经》亦称《六祖大师法宝坛经》，简称《坛经》。是禅宗的主要经典。经文主要记载慧能大师的生平事迹和言教，核心是“直指人心，见性成佛”，其“自..
第八识又称为根本识，根本识就是来作为七转识一切的依归，换句话说，眼耳鼻舌身意末那识，都必须蕴藏在第八意识。俗称灵魂，世间人称为灵魂，我们佛教讲根本识。前六识有时..
弥陀的救度各位法师、领众、台中分会的会长，以及北部、中部的同修：南无阿弥陀佛！念佛道场为当地带来吉祥现在是冬天，前几天台北还下着雨，但是今天阳光普照，风和日丽，..
谦卑(资料图)有些人当他得势或是升官、发财的时候，他六亲不认了，他不了解，这些是不常的，反而傲慢得不得了。或者是他有学问，轻视没学问的;或是他有财富，轻视穷人。这..
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