大家常问到的一个问题：超度婴灵最好的寺院

关于大家今日的这个问题，整理一篇文章为大家解答：超度婴灵最好的寺院

首先，超度之事，有的寺庙是接待这种法事的委托，有的是不做法事。

需要先了解清楚，若是这个寺庙长年不擅长做超度科仪法事，只做阳人上香祈福的，那么便是无法做这样超度之事。

其次，超度法事科仪的委托，要考虑两点

其一：佛教与道教超度的区别，你超度孩子是为了让孩子去投胎轮回，还是为了让孩子去极乐世界或去莲花位等待

其二：所委托的师傅，是否可以胜任此等法事，是否有经常帮助其他人做这种法事。俗话说，做的法事次数多了，才能在做超度时候更圆满更加顺利。

接下来说说关于佛教与道教的超度区别

在超度日记的最初的前几篇文章，我就写过关于各种超度的不同。

下面便仔细的与大家说下佛教与道教的超度。

其他的超度，如泰国与其他国家的超度，我也已经多次写过，这里就不再赘述，而对于出马仙这些所谓的民间鬼神我也想再次与大家说，他们很难超度走婴灵，所以我也希望大家多加思量考虑再去做这样的超度。

佛教超度能不能超度孩子，答案是肯定的，能。

我以往就说过，佛教是超度孩子上莲位，孩子可在莲位修行，若修得好，日后也可到净土，只是修行非一日两日，是需要时间的，每个孩子的根器又不同，修行的时间最少则几十年，多的几百上千年的也有。

但是，如果孩子愿意去修行，那不管在上面多久，我们都可以让孩子去修行。

只是有一点大家需要注意的是，佛教超度与道教超度直接的与孩子沟通有不同，道教是依靠超度师父自身的法力修为，把孩子送入阴间，孩子可重新轮回，而佛教的超度，可能不是一次两次就可以把孩子送上莲位。

若超度的师父，并无直接的神通可看到孩子是否上了莲位，就需要多次的去为孩子超度。所以如果是佛教的法会超度，大家也一定要多做几次，不要做一次就不做，因为孩子很可能根本没上去。

用道教超度的方法，能明确知道的就是，孩子确实亲自送走去了阴间，可重新投胎轮回。这里想要跟众位缘主解释一点，就是大家对于投胎轮回跟上莲位修行的误解。

很多人认为上莲位修行就是好的，重新投胎就是受苦，其实这两者本质是一样的，如果你的机缘还未到，你在莲位修行的过程中也一样受心智之苦，而投胎到世间，也一样是这个过程。而最终的结果，都一样会走上修行，甚至可能所用的时间是一样的。

打个简单比方来说，有修行缘的孩子，上莲位是修行，那投胎后也可能是出家修行。

一个灵魂的归宿，虽中间的过程有不同，但最终却是会一样的。

佛教超度与道教超度究竟有哪些不同，我想给大家打个比方：就如同中医跟西医一样。

西医是用最直接的方式去处病灶，而中医却可以在去处病灶后帮助你的身体慢慢调理恢复。

道教就是用最直接的方式带孩子离开中阴界去阴间，而佛教的经文功德加持，可帮助孩子消业障让孩子走向善道。

所以师傅在这里也想跟大家说，佛教超度与道教超度并不是对立的，反而是可以互相帮助到的。

用道教的方式超度了，依旧可以用佛教的诵经、放生等方式去帮助孩子日后更好。

有些缘主用道教的方式超度过后，心里依旧放不下，如果还想在每年法会去为孩子超度，这无碍，这对孩子是功德加持，即便孩子已经被超度，这样做也依旧对孩子是好的。

其实大家所做的很多超度，不是仅仅超度孩子，更是在超度自己，超度自己的业障，超度自己的心魔。

除了佛教与道教的超度，师傅不建议大家去做任何其他的，孩子超度后，自己依旧也可以去为孩子诵经回向，可以去做功德回向，这对孩子对自己都是有益的。

最后，还是那句话：莫造婴灵，若有婴灵，定要早日超度！