梦参老和尚:不要用分别心来看这些事情


为什么释迦牟尼佛观世音菩萨弘扬《地藏经》、没有让他弘扬《普门品》呢?大家想一想。

假使佛对地藏菩萨说:你去护持观世音菩萨,观世音菩萨有不可思议功德。大家也可以想一想。

我跟大家说:不要分别,就是这个含义。观音、地藏互相扬化,因为这是讲《地藏经》。凡是每一品、每一会都是大菩萨摩诃萨,都是法身大士,并不是尽讲鬼神,这种对《地藏经》的理解是错误的。其实,《华严经》上讲鬼神讲得最多。你的认识、智慧不同,看的也不同。

释迦牟尼佛跟观世音菩萨说:假使有人能够持诵,每一天能念地藏菩萨名号一千遍,念到一千日,当方土地鬼神都会护持他,身边都有护法善神护持他;现在衣食丰溢,什么疾苦都没有了,一切不如意及烦恼事都到不了他的身上,也到不了他的家;一定能得到地藏菩萨摩顶授记成佛了。

大家想,地藏菩萨都能给别人授记成佛,自己为什么不成佛?有人问过我,我说:你看第一品,地藏菩萨度了那么多成佛的,他自己还没成佛。你要是这样去认识,你的观点就错了现菩萨、现佛,都是示现的。

大家念五十三佛,龙种上尊王佛即是文殊菩萨以前的本尊佛。文殊菩萨久已成佛,文殊、观音都是示现度众生。释迦牟尼佛在这世界示现千百亿身,什么身都现的。《地藏经》第二品,佛跟地藏菩萨说:我并不是光以佛身来度众生,什么身都现。这些菩萨都是一样的,不要用我们的分别心来看这些事情。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

人生其实就是一场修行,修的是一颗心,修的是一颗不污不垢、淡看浮华的平淡、平和、宁静之心。学会平淡,便会淡看荣辱得失,不以物喜,不以己悲,让清淡的日子活出精彩;学..

楞严经简介《楞严经》全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。所谓“大”,是称赞之词,是说经题中的“密因”能成菩提,是为大因;“了义”知晓万法,是为大义..

疏文从狭义来讲,疏文是各种法会、法事之上,凡人祈求于神仙的文函,是沟通仙凡之间的桥梁。疏文介绍从广义来讲,凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文,是沟通天..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

一个简单的地藏忏愿仪轨、迅速的消业障送大家一个比较简单的地藏忏愿仪轨,是我在寺院一个法师给我的,他拜了很多遍,很管用的,地藏宝忏一心顶礼。十方常住三宝(一拜)一心顶礼..

编者按:三世因果,六道轮回,佛教告诉我们生命的真相绝非我们的肉眼所看到的那样。这一篇嘎玛仁波切的开示,依据佛教的理论详细讲述了人死后最初阶段的生命流转历程,恐怖..

楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..

关于梦参老和尚

梦参老和尚网为您提供最新的梦参老和尚信息,让您快速了解梦参老和尚的相关内容,感谢您分享转发梦参老和尚。

南无阿弥陀佛

导航菜单