常敏法师答:我对乃至一念总是不能明了,就怕自己接受这个教法后,会不念佛了


居士:我对乃至一念总是不能明了,就怕自己接受这个教法后,会不念佛了。
常敏法师:乃至一念,是佛的无碍光明名号照耀我们,摄受、救度我们。我们无始以来,不知造了多少业,轮回六道弥陀佛成佛十劫,我们都不知道在哪里,我们的罪业如须弥山那样广大。在如此深重的罪业中,还能生起一念南无阿弥陀佛,这一念净心是从哪里来?是从弥陀悲心摄取不舍中来。虽然西方极乐世界离我们很遥远,但他的无碍光明照耀我们身心,不论哪一道的众生,他的慈悲愿心救度都是没有障碍的。
乃至一念后就不念佛了吗?弥陀又称不断光如来,救度我们的悲心从来就没有断绝过。弥陀成佛十劫,今现在还在说法,我至成佛道,名声超十方,究竟有不闻,誓不成等觉。南无阿弥陀佛以其威神力催促众生念佛,就没有断绝过。若一日,若二日……若七日,念念不舍。当我们闻说阿弥陀佛,执持名号时,佛的无碍光明已经破除了我们的烦恼。我们就这样欢喜信受称念南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……你能不念佛?不可能嘛,除非你有这个力量障碍他。我们现在是躲也躲不了了。佛的光明十方普照,东南西北,上下左右,你避也避不了。只是你的内心对阿弥陀佛有疑惑,才会担心乃至一念,就不念佛。
光明名号具足佛果无上功德,他的威神力自然会调摄众生,所以我们不用去哪里找功德。经常去听闻,阿弥陀佛会满我们的愿,令我们获得往生大利益。诸有众生,闻其名号,信心欢喜,乃至一念,至心回向,愿生彼国,即得往生,住不退转。这样的功德不是我们放生持戒修行等有漏善行能达成的,完全是名号给予我们的往生大利。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

谦卑(资料图)有些人当他得势或是升官、发财的时候,他六亲不认了,他不了解,这些是不常的,反而傲慢得不得了。或者是他有学问,轻视没学问的;或是他有财富,轻视穷人。这..

楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..

三论宗在印度的弘传理净三论宗起源于印度,以龙树菩萨为代表,主要思想理论以龙树有《中论》为依据,一般来说三论宗在印度的弘传大约可分为四个时期:1、原始时期:以佛陀..

《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候,无尽意菩萨,就从他的座位站起来,偏露右肩,合起两掌,面向佛说:请问世尊!观世音菩萨,是以什么因..

原文法会圣众第一如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱。一切大圣,神通已达。其名曰:尊者憍陈如、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者迦叶、尊者阿难等..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

1我们念佛、诵经、放生、供斋或做任何善事,都需要做回向,回向对于我们佛弟子来说,是完整修法或善事的必要组成部分,修完法或做完善事后不回向,功德白白流失,实在是可..

关于入门

入门网为您提供最新的入门信息,让您快速了解入门的相关内容,感谢您分享转发入门。

南无阿弥陀佛

导航菜单