当下,与生命链接


本周学习了《生命的回归》,导师从阐述人生的三构成开始,引导人们认识生命才是最本质的东西,如果要改造生命,就必须实现三回归:即认识的回归、自然的回归和自我的回归,只有自我回归了,才能回归到生命的本来。

“生命盛开在目光所及的每一个角落”,文章一开头的这句话就深深地打动了我。是啊,人的一生,生命该如何盛开?我所认识到的生命到底是什么样的?它停留在何方又走向何方?对照一路走来的自己,不知和这些生命层面的问题,其中又有了多少的链接?

小时候,生活简单而幸福,我的生命盛开在母亲目光所及的地方。母亲的一颦一笑便是我对生命的理解:勤劳、善良、美丽和温暖,我的幸福和快乐便在母亲可口的饭菜里,那时的菜肴虽不如现在的多样和奢华,但那是母亲的味道,自然、健康而有爱。我的幸福和快乐也在夏天母亲的蒲扇下,躺在家门口的竹床上,听着父亲讲的故事,枕着星辰入眠,半睡半醒之间满满地享受着母亲抱我回家的温暖。

我的生命也盛开在运河之畔的蓝天和白云下,来来往往的船只川流不息,无论春夏秋冬,从东开往西,又从西开往东:恒常、不变。伴随着运河水的潮涨潮落,我的幸福和快乐犹如一首低吟浅唱的摇橹曲,慢慢悠悠地滋润着我的心田。我总爱躺在草垛上看着天上的云,特别是秋天的云,形态各异,舒展自由,所以也总想象着我衣袂翩翩地漫步在云端。

而后,我慢慢地长大,母亲的去世让我懂得,我必须在学习上努力、生活中独立和工作中奋进,认为只有这样,才能活出自己想要的生活。我想以优异的成绩告慰逝去的母亲,想以生活中克服苦难的坚忍告知那些伤害过我的人,也想以工作中所谓的成就向旁人展示没有背景的我依然很棒。

之前的那么多年,我一直为“我”的所有而奔波着,活在我的职称里,活在我的职位里,活在我的名誉里,活在我的说教里,也活在与别人、与自己的较量里。我喊着“我不服输”的口号,打着“我有多精进”的旗帜,走着我认为对的步伐,向身边的人展示着我的存在感和价值感,总认为我的所言、所想、所行都是对的。我倚仗着自己的反应迅速、思维缜密、规划前瞻而周全,满眼看到的都是别人不如我聪明,看到一件又一件的事情如我所说的那般呈现而表现出极大的自喜和慢心。而别人,永远是我不开心的源头;事情的不顺,永远是我有多倒霉;甚至受到伤害了,也总认为是别人造成的。

而如今,我进入了三级修学,知道了世间的一切都是因缘和合的假象,没有恒常、没有不变,明白了我通常的感觉和想法往往是错误的。我总是活在以自我为中心的世界里还不自知,总是在自己编织的欲网中乐此不疲,并不断地被情绪牵着走,甘愿做它的奴隶,看待世界的胸襟和眼界也是如此的局限和渺小,我眼中的人生不过是仅仅停留在生活层面的享乐而已。而对生死的理解也只是停留在“今生即全部”的认知里,对生命的认知也是那么浅薄、狭隘而无高度。

导师说,学佛是真正意义上的生命工程,而对生命的追寻也远非那么容易和平坦,我在对治欲望的过程中还有很长的路要走,贪嗔痴三毒还会不断反复呈现,但是只要树立正见,运用八步三禅进行闻思修,并安住在正念里,不断地克服贪欲,并请我的家人作为自己修学的监督者,从简单中获取生活的幸福,真正开显心的无限性,找到本自具足的智慧和佛性。将自我回归,就能将生命的本来回归,我的生命也就会如导师所说,将盛开在目光所及的每个角落,使世界充满勃勃的生机。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

谦卑(资料图)有些人当他得势或是升官、发财的时候,他六亲不认了,他不了解,这些是不常的,反而傲慢得不得了。或者是他有学问,轻视没学问的;或是他有财富,轻视穷人。这..

楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..

三论宗在印度的弘传理净三论宗起源于印度,以龙树菩萨为代表,主要思想理论以龙树有《中论》为依据,一般来说三论宗在印度的弘传大约可分为四个时期:1、原始时期:以佛陀..

《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候,无尽意菩萨,就从他的座位站起来,偏露右肩,合起两掌,面向佛说:请问世尊!观世音菩萨,是以什么因..

原文法会圣众第一如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱。一切大圣,神通已达。其名曰:尊者憍陈如、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者迦叶、尊者阿难等..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

1我们念佛、诵经、放生、供斋或做任何善事,都需要做回向,回向对于我们佛弟子来说,是完整修法或善事的必要组成部分,修完法或做完善事后不回向,功德白白流失,实在是可..

在色达境内一个叫霍西的地方,于1969年(十六绕迥火鸡年)9月22日(佛陀天降日),格花堪布诞生在一个父母亲家族都辈出大成就者的家中。小时候父母带他到色达洛若寺住持罗珠..

关于心行成长

心行成长网为您提供最新的心行成长信息,让您快速了解心行成长的相关内容,感谢您分享转发心行成长。

南无阿弥陀佛

导航菜单