仁焕法师：皈命念佛的功德
广东徐闻真武寺2011年农历4月十七至二十四佛七
人人都需要平安，那说明平安是我们的心愿，也是我们的本愿。没有哪一个人需要灾难，那说明远离灾难也是人人的心愿，但是日常生活中，百分之八十的人，所作所为都在违背平安，都是造成灾难。比如生烦恼、发脾气是灾难的根本，互相伤害是灾难，互相争夺是灾难，互相不尊重是灾难，同时讲是非都是灾难。
需要平安，首先要找平安的方案来努力落实完善，才有平安的条件。我们想要平安，没有良好的平安方案，没有落实完善平安，又怎么得到平安呢？得到的是灾难。今天上午已经讲了怎样才得平安。现在还补充两点：知足常乐是平安，爱心奉献是平安。这是平安的方向。
贪嗔痴就是灾难，因为贪了自然成为互相争夺，互相伤害，所以贪是灾难的导火线。憎恨就爆发灾难，愚痴就灾难不断。远离贪嗔痴，断掉贪嗔痴，就是断恶修善，断恶就是断灾难，修善就是修平安。《阿弥陀经》里面有一段经文：不可缺少善根福德因缘。善根就是平安的光明道路；福德就是人的平安的延续。我们常常讲消灾延寿，有善根就能消灾，有福德的人就能延寿，所以要消灾先断恶，要延寿必定先修福德。
佛是慈悲的，愿望这个世界是平安的世界，所以佛才建造极乐世界。极乐世界就是无上平安的世界，也叫做无量平安的世界。为什么叫极乐呢？平安才有快乐，极乐就是快乐到极点，不存在一点灾难，不存在一点罪恶，连罪恶的名称都没有，那说明极乐世界没有恶，所以才得到平安。如果人人都修善，个个都断恶了，那这个世界也就是极乐世界了嘛。
原本世界没有善，也没有恶。善也是人善，恶也是人恶，人善世界就善，人恶世界就恶，说明我们一切众生都可以改变。念佛为什么得到无量寿?念佛为什么得到无量觉?念佛为什么得到无量光？无量光、无量觉、无量寿是无私的奉献。人无私心就是一片光明，人有私心就是一片黑暗。
什么叫做觉悟呢？断恶修善就是觉悟了。人有平安就是无量寿了，没有平安就不是无量寿了。佛只是指导我们如何做无量寿的人，我们还要接受做个无量寿的人。无量寿不是佛的专利，谁做到谁就得，做不到永远不得。
为什么念佛会得到平安呢？佛的名号，就是佛慈悲的心波，佛愿望一切众生都平等，愿望整个世界共同断绝互相伤害、互相争夺、互相不尊重、互相不礼让以及是非口舌，同时共同断掉影响健康的饮食和习惯。比如过量的饮酒、抽烟，吸毒、赌博等等不良习性，这些都是影响健康，发生矛盾，也是造成灾难的根本。
大家认为怎么样才能成佛呢？互相伤害、互相争夺、是非口舌就是互相障碍，这样我们处处都是障碍了。要做一个没有障碍的人，首先不要伤害这个世界，不去伤害一切人和事以及一切众生。没有障碍就解脱，解脱就是成佛了。
下面大家共同体会怎样念佛才能得到平安。平时很多同修也念佛，为什么没有得平安呢？因为念佛不知道念平安，很多老菩萨认为念佛是给死人念的，所以才没有平安。念往生就是平安了，死人就没有平安了。
我们生死凡夫，认为这个身体报废了，就是死人了。我们真正的生命是灵魂，不是这个身体，灵魂是不生不灭的，这个身体有生有灭。人死了就哭得呜呼哀哉，佛菩萨认为要报废了，那才是真正的断恶了，再没有造恶业的机会了，才是真正离苦得乐了。所以佛菩萨教育我们在报废的一刹那中要快乐，不要悲哀，明白了吗？
下面我们来一次，首先把生命落实在终点上(极乐世界)。留恋人间自然受苦受难不断，要看破放下，把生命落实在极乐天堂里面，不要等到死才落实，不健康的时候才落实。等于我们先去领护照，舍命全交是报名，定位自己做极乐世界的人，现在未来永远做极乐世界的人。
我们以舍命全交来皈命，大家把全身放松，意念老祖宗都来和我们一起皈命，愿望冥阳两界都离苦得乐。下面开始：
我等冥阳两界，乘佛本愿，一心皈命，十念必生，极乐世界，舍命全交，南无阿弥陀佛(十念)。接受佛慈悲接引我等冥阳两界，当下安祥舍报共同往生西方极乐世界，接受佛慈悲为我等冥阳两界拔除一切业障根本，得生净土陀罗尼。
(往生咒)
(回向)
