一诚长老:每天进步一点点,早晚会成功


虚老开示说:不论念佛也好,持咒也好,参禅也好,总要认定一门,蓦直干去,永不退悔。今天不成功,明天一样干;今年不成功,明年一样干;今世不成功,来世一样干。

他给我们讲初到云南鸡足山的经历:看不到一个僧人,因为他们都穿俗服,所以认不出谁是僧人。他们全不讲修持,不讲殿堂,连香都不烧,以享受寺产、用钱买党派龙头大哥以为受用。我看到此情形,就发心整理鸡足山,开禅堂,坐香、打七,无人进门;讲经,无人来听;后来改做传戒,从前僧家未有传戒受戒者,这回才初创,想用戒法引化,重新整理,因此传戒期限五十三天,第一次就来八百多人,从此他们才知有戒律这一回事。慢慢地劝,他们也就渐渐和我来往,渐知要结缘,要开单接众,要穿大领衣服,要搭袈裟,要上殿念经,不要吃烟酒荤腥,学正见,行为逐渐改变。我借传戒,把云南佛法的衰败现象扭转过来。

在这种百事俱废的情形之下,可见鸡足山境况有多么恶劣,且不说住无房屋,食无宿粮,当地长久以来所形成的陈规陋习无一不成为其重整僧伽的障碍。但是虚老付出的艰苦卓绝的努力亦有了回报,云南的僧伽队伍终因移风易俗而渐趋于正道,鸡足山的佛教因此而重光。

佛门清规戒律中,不忘发大愿为一戒,不吃饭、不睡觉也要念念不忘持戒,念念不忘修行,念念不忘所发大愿、救护众生。一心发愿,绝不退转,便一定可以成事。

我告诉弟子,今日参虽无力,明日再参;这个月无力,下个月再参;一年没力,两年再来,这就是一法。

万法归一,三生不退,必定成佛。若是你有不退转的心,即便遇到再难参的禅、再难度的人,也可以参得透、度得了。

很多成功的人士,都有这种不退转的心,每日只图一进境,累加起来,假以时日,自然得天壤之别。可见不管做任何事情,想要有所成,就需要工夫,需要实干。

佛教有一则偈子说道:人有不惜身,智慧心决定;如法行精进,所求事无难。其重点在于精进二字。

其实,偈语所强调的正是持之以恒的作用。立志发愿,并非晨起朝露,滴水观音,早上看到了效果,到了晚上就什么都没有了,三分钟热血,哪里还能做好事情呢?

誓不退转,看起来是困难的,难度在于急于见到成果,所以就不再注重过程,以致无法坚持到最后。然而,不肯退转也是容易的,因为每个人都可以做到。

大家做什么事都不要急于求成,哪怕每天学习,每天进步一点点,集腋成裘,聚沙成塔,成功也只不过是时间早晚的问题。

不过,有一点需要注意,不退转并非贪婪,如果为了私利私怨投入全身心精力,既损人也是害己。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

《尊胜佛母心咒》教念及功德利益

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

疏文从狭义来讲,疏文是各种法会、法事之上,凡人祈求于神仙的文函,是沟通仙凡之间的桥梁。疏文介绍从广义来讲,凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文,是沟通天..

《六祖坛经》原文《六祖坛经》亦称《六祖大师法宝坛经》,简称《坛经》。是禅宗的主要经典。经文主要记载慧能大师的生平事迹和言教,核心是“直指人心,见性成佛”,其“自..

第八识又称为根本识,根本识就是来作为七转识一切的依归,换句话说,眼耳鼻舌身意末那识,都必须蕴藏在第八意识。俗称灵魂,世间人称为灵魂,我们佛教讲根本识。前六识有时..

弥陀的救度各位法师、领众、台中分会的会长,以及北部、中部的同修:南无阿弥陀佛!念佛道场为当地带来吉祥现在是冬天,前几天台北还下着雨,但是今天阳光普照,风和日丽,..

谦卑(资料图)有些人当他得势或是升官、发财的时候,他六亲不认了,他不了解,这些是不常的,反而傲慢得不得了。或者是他有学问,轻视没学问的;或是他有财富,轻视穷人。这..

关于一诚长老

一诚长老网为您提供最新的一诚长老信息,让您快速了解一诚长老的相关内容,感谢您分享转发一诚长老。

南无阿弥陀佛

导航菜单