大安法师:有自知之明,回避玄妙之谈,老实念佛


他方世界的菩萨,都尚且渴望往生极乐净土,何况我们这些业力凡夫。我何人哉!我们是什么水平的人?我们是地地道道的罪恶凡夫啊。?

他方世界的大菩萨都愿意往生,华严会上连普贤菩萨以等觉菩萨的身份都示现往生,还有善财童子与华藏海会四十一位法身大士。这些都是破无明的法身大士,都求往生极乐世界,我们这些业力凡夫还敢不往生?我们的福德智慧修行水平能超过这些菩萨们吗??

往生净土一法为什么三根普被?上至等觉菩萨,下至悠悠凡夫,乃至阿鼻地狱众生都能够往生极乐世界,都能够平等地快速地成佛。这是一代时教的特别法门,体现了弥陀佛至极平等胸怀的一个胜妙的法门。?

由此来看那些禅和子,参禅的人,动不动就说唯心净土自性弥陀,这些玄妙的话实际上是大而不要,说的话很大,但是并不切要,并不符合事实。高而不切,说得很高,但是很空洞,不切合实际,不是你的水平。?

你修行功夫没有证到唯心净土自性弥陀的水平,而只是空腹高心,说唯心净土,当下就是净土,还要求极乐净土干嘛;自性弥陀,自己就是阿弥陀佛,还要去见十万亿佛土之外的阿弥陀佛干什么。如果你不能把你自性的无量光寿显发出来,你的心还是心意识的染浊,你来说净土,说不需要见阿弥陀佛,你真是耽误了自己,更耽误了众生啊。自误误人,罪过无边啊。倒不如知道自己是吃几碗饭的,能够脚踏实地,老老实实念佛求生净土。

如果能这样做,必定万修万人去。人人信愿念佛,人人必定往生极乐净土!蒙佛愿力,横超三界,直接离开三界的轮回。三界是火宅,是牢狱,不容一刻的停留啊。?

所以径脱轮回快速成佛,能得到这样胜妙的利益,我们这一生的修行就是大圆满啊!?

这样老实往生的人和那些空腹高心说大话而又华而不实、最终往生不了的人相比,真是天地之别!老实念佛为天,虚言无实为地。不能往生,不能脱离轮回,就在这个世间永久的轮回。?

如果他扫荡一切过了的话,下一辈子信佛都很难。因为他常常讲佛来佛斩,魔来魔斩,佛都不想见,下辈子他真的是不想见佛,见了出家人也没有好感,常常有这个现象,所以要尽量避免。?

这是让我们回避那些玄妙之谈,老实念佛,有自知之明,知道自己罪业深重,是业力凡夫,唯有往生净土,才是我们唯一的出路。到了西方极乐世界,唯心净土自性弥陀才是我们现量亲证的境界。?

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

谦卑(资料图)有些人当他得势或是升官、发财的时候,他六亲不认了,他不了解,这些是不常的,反而傲慢得不得了。或者是他有学问,轻视没学问的;或是他有财富,轻视穷人。这..

楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..

三论宗在印度的弘传理净三论宗起源于印度,以龙树菩萨为代表,主要思想理论以龙树有《中论》为依据,一般来说三论宗在印度的弘传大约可分为四个时期:1、原始时期:以佛陀..

《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候,无尽意菩萨,就从他的座位站起来,偏露右肩,合起两掌,面向佛说:请问世尊!观世音菩萨,是以什么因..

原文法会圣众第一如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱。一切大圣,神通已达。其名曰:尊者憍陈如、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者迦叶、尊者阿难等..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

1我们念佛、诵经、放生、供斋或做任何善事,都需要做回向,回向对于我们佛弟子来说,是完整修法或善事的必要组成部分,修完法或做完善事后不回向,功德白白流失,实在是可..

关于大安法师

大安法师网为您提供最新的大安法师信息,让您快速了解大安法师的相关内容,感谢您分享转发大安法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单