一叶菩提

每天早晨，上班路过天桥，便可看到一排菩提树冠，葱葱郁郁。在漫天扬尘中，每一片绿叶都洁净如洗。不论晴天雨季，都不改芳颜。说它是我每天隆重的遇见，仿佛还不够力度。应该说，它是我开启每天的一个重要仪式才更准确，因为它给我满满的正能量。

尽管我敬它如斯，但又总有一种想伸手摘一片绿叶握在手中的冲动。只因它太高，我够不着，所以做不成。今早发现，在我每天下天桥的反方向，有一枝桠伸到台阶边了。要想摘片叶子，似乎伸手就能够得着。脚步立刻想往那儿挪，但念头把我制止了——

这是破坏！摘下翠生生绿油油的叶片，让它脱离树干母体，实际上是断了它的生命。人人都如我，行道两旁就成一排秃树了。这是贪！根、尘一接触，就产生粘著，就想握在手中，就想占为己有。这也是偷盗，不与取！来日或来生是要为此承担果报的，值吗？

终于，自己斗赢了一回。往前走下天桥，地上安安静静躺着一片菩提树叶，生翠生翠的，许是风雨所为。我拾它在手，知道此举与先前想摘树上的叶子截然不同。刹那间，感恩、感动、感悟......上班的路，仿佛宽阔了许多。

今天早上，几位义工约定网络交流心得。慧渡学长的分享,让我有种醍醐灌顶，茅塞顿开的感觉。她说：我们做义工，只是一种假名安立，只不过是借着做事来练心。她还说，导师的每一次开示，都是在演说无上甚深的佛法。

是的，早先的“八步三禅”既是殊胜的方法论，又何尝不是宇宙人生真相的浓缩精华版？凡是真诚认真老实地听法、用法的同学，都尝过它的甜头。而今，“四种身份”“五处用心”“六步成长”“九种禅修”等等，则是对练心次第台阶更加具体的施设，导师生怕我们对“八步三禅”认识不到位，生怕我们对自修、交流、常课等施设目的有不正确的理解，因而再次语重心长，无有疲厌地循循善诱。

这不就如这一叶菩提，只要我内心有求它、有向往洁净、向往宁静之心，它便无比善解人意，无比慈悲地在我必经的路上等着我，何须我左顾右盼，到处攀缘？

今晚，是我们班级交流的时间。傍晚，忙完职场的事，我拿出这一叶菩提。凝视着它的纹理纹路，我似乎看到了弥勒菩萨在禅定中说法，无著菩萨字斟句酌，《瑜伽师地论》便有了最初在贝多罗叶上的行走；我似乎看到了世亲菩萨早年在小乘与大乘之间的抉择，最后圆满了唯识学；我似乎看到了玄奘大师走凉州、越葱岭，十九年西行游历取真经；我似乎看到了大唐盛世众僧的辩经法会；导师的清凉法音更是洒满整片叶面......好想如一芥子，念念融入这一叶菩提的功德海中。

回顾当期所学的“五位百法”：有为、无为,有漏、无漏,五蕴、十二处、十八界，八种心法、五十一种心所有法、十一种色法、二十四种心不相应行法、六种无为法。《百法》，把纷繁复杂的心念归纳分类，把世间万事万物做了区域划分。正如这片菩提树叶的纹理，有粗有细，有疏有密，清晰明了。世界就在这一叶上，百法就在这一叶上，一叶含百法，一叶含万法，一叶一如来。

《百法》告诉我：“一切法无我”，万事万物没有永远存在的性能，没有单独存在、永远不变的性质——原来，这就是“菩提本无树”。