为印度洋灾区祈福荐亡水陆大法会圆满上堂法语( 2005 年 1 月 24 日 )香云弥空报早春，悠悠佛唱驱冻云。
世上滔滔何时了，人心平时四海平。 佛法修行之要，不出“上供下施”。上供十方诸佛，三乘圣贤，下施六道群灵，十类含生。概言之，广修供养是也，供养之法有事有理。若论事，则谨遵仪轨，广陈诸珍，奉请观想，一一如法如律，不得草草。何以故，诸法从缘起故。生死之法从缘起，解脱成佛之法亦从缘起。此有故彼有，此无故彼无。故我人在因地当尊重缘起，以法不孤起，果地万德托诸事缘而生故。若论理，则即事而显。正当供养时，三轮体空，能所双忘，以自性众生还供自性佛，性相不二，理事双融，全妄即真，全真即妄，念念供养自性三宝，心心流入萨婆若海，古德所谓“实际理地不立一尘，万行门中不舍一法。”此供养之极则也。本寺护法 杨勋 居士为印度洋灾区发心啟建祈福荐亡水陆大法会，七日期满，功德周隆，恭设上堂大斋一堂供佛及僧，大众欢喜，人天共庆，且问，即今上堂一句又作么生举扬呢？ 一念慈心三冬暖，万里香花结胜缘。若人来扣涅槃路，遥指归雁过蓝天。
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
《尊胜佛母心咒》教念及功德利益
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）净口业真言唵。修利修利。摩诃修..
疏文从狭义来讲，疏文是各种法会、法事之上，凡人祈求于神仙的文函，是沟通仙凡之间的桥梁。疏文介绍从广义来讲，凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文，是沟通天..
《六祖坛经》原文《六祖坛经》亦称《六祖大师法宝坛经》，简称《坛经》。是禅宗的主要经典。经文主要记载慧能大师的生平事迹和言教，核心是“直指人心，见性成佛”，其“自..
第八识又称为根本识，根本识就是来作为七转识一切的依归，换句话说，眼耳鼻舌身意末那识，都必须蕴藏在第八意识。俗称灵魂，世间人称为灵魂，我们佛教讲根本识。前六识有时..
弥陀的救度各位法师、领众、台中分会的会长，以及北部、中部的同修：南无阿弥陀佛！念佛道场为当地带来吉祥现在是冬天，前几天台北还下着雨，但是今天阳光普照，风和日丽，..
谦卑(资料图)有些人当他得势或是升官、发财的时候，他六亲不认了，他不了解，这些是不常的，反而傲慢得不得了。或者是他有学问，轻视没学问的;或是他有财富，轻视穷人。这..
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