禅宗没有什么语言，他的问话就是实际，问在答处，答在问处，其他的宗可不是这样弄。这历朝历代的禅宗善知识，他们都能弘扬其他的宗派。
印光老法师，他也是见了性的人，他有他的愿力，他观察这个时代，人的因缘善根，他是应时应机来弘扬净土。
虚云老和尚，他真是禅宗见了性的人，他也讲经，他也传戒，他还在鼓山弄了个华严学校。不管你想弘扬哪一宗、哪一教，都要见性，不见性你弄的那个还是生灭，不能彻底。
不管用什么功都要踏实认真，虽然说念佛简易，参禅是最上乘，只要踏实都行，全靠自己，别人来说，也不过是提倡一下。
用功的下手不同，比如念佛要念，参禅要参，参禅是个灭，念佛是个生，这还是生灭法，可是你若是参禅参到一念不生，念佛念到一心不乱，这就不是生灭法了。一定要把这个功夫弄个踏实，不要停。
以前有人用功踏实了，就说：我呀，从今以后，再也不随天下老和尚舌头根子转了。这就是叫我们立个主宰，自参自悟，自解自了，不从外得，不要被外边说长道短所改变。
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疏文从狭义来讲，疏文是各种法会、法事之上，凡人祈求于神仙的文函，是沟通仙凡之间的桥梁。疏文介绍从广义来讲，凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文，是沟通天..
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《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）净口业真言唵。修利修利。摩诃修..
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
弥陀的救度各位法师、领众、台中分会的会长，以及北部、中部的同修：南无阿弥陀佛！念佛道场为当地带来吉祥现在是冬天，前几天台北还下着雨，但是今天阳光普照，风和日丽，..
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楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..
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