这个要注意了，自己一定要有正念。不能让其他的东西附在自己的身体里面，这个后果很严重。就好像一个屋子出了两个人，你干你的，谁来作主人？说不准附体还反客为主，你成了他的奴才了，你事事听他调遣。
那这个附体怎么来的？跟你自己有关系。你肯定好奇骛怪，希望有个什么东西过来，然后这些东西也许年久成魅，有点小神通，你想问问什么事，前因后果的事，想治点什么病，得点什么怪异的东西。这些作为正信的佛教徒一概要拒绝，这不是佛法。
那既然附体的众生上来了，怎么办？你得要把他请走，要跟他商量，我念佛给你回向，让你到好的地方去，让你到西方极乐世界去。你不要以为附体是你的保家仙，是你的很有好处的事情，你这个就是颠倒的观念。
也不要想，有的人说是菩萨附体。佛菩萨绝对不采取这种方式。那你这个附体，你就赶紧念佛把他送走，因为附体的都是幽冥的东西。你至诚念佛，你的心光和弥陀名号的心光就是光明。有光明就不会有黑暗，你好好念佛，这个附体的幽冥的东西他就自然就待不下去，他就自然地会离开。
疏文从狭义来讲，疏文是各种法会、法事之上，凡人祈求于神仙的文函，是沟通仙凡之间的桥梁。疏文介绍从广义来讲，凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文，是沟通天..
《六祖坛经》原文《六祖坛经》亦称《六祖大师法宝坛经》，简称《坛经》。是禅宗的主要经典。经文主要记载慧能大师的生平事迹和言教，核心是“直指人心，见性成佛”，其“自..
第八识又称为根本识，根本识就是来作为七转识一切的依归，换句话说，眼耳鼻舌身意末那识，都必须蕴藏在第八意识。俗称灵魂，世间人称为灵魂，我们佛教讲根本识。前六识有时..
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佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
弥陀的救度各位法师、领众、台中分会的会长，以及北部、中部的同修：南无阿弥陀佛！念佛道场为当地带来吉祥现在是冬天，前几天台北还下着雨，但是今天阳光普照，风和日丽，..
谦卑(资料图)有些人当他得势或是升官、发财的时候，他六亲不认了，他不了解，这些是不常的，反而傲慢得不得了。或者是他有学问，轻视没学问的;或是他有财富，轻视穷人。这..
楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..
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