慧光法师:忏悔非懊悔


忏悔非懊悔--慧光法师-- 我们拜忏的时候,应当升起惭愧意、惭愧的心,忏悔往昔,在心里面想想过往曾经做过什么,有什么样的恶业,当下在佛与三宝前忏悔。 「忏悔」与「懊悔」不同。 布施了一百元、做了好事的人在心里面懊悔---「早知道拿去布施的一百块就拿去买东西!」,这叫「懊悔」---做了好事又不欢喜。做了坏事的人也有可能起懊悔心,心想,过去做了不对的事情。 懊悔是一种烦恼。懊悔的人在做完事情之后,心里会一直惦记着、挂念着,并不时地想起那件令他懊悔的事情。当他要去修善法的时候,懊悔就会变成一种障碍,令他觉得自己不清净,觉得因为自己过去做过不如法的事情,而没有能力完成善法,从而认为自己罪业深重而不敢修学佛法。 这就是由懊悔生出的烦恼,与惭愧不同。惭愧者会认识、承认自己的错,并在此后积极向善、努力,将过去的恶放下,忏悔得清静。不同于挂念、懊悔过去做错的事情,忏悔是记得、知道过去曾做过什么,并认错,在佛前忏悔,进而得清静。 曾经有居士问过我,说自己曾经在发自内心的忏悔时会痛哭流涕,学佛久了反而就不会了,这样自己是不是退步了? 我告诉他,这不是退步,反而是进步!若常常要痛哭流涕,那还得了?就如刚刚所说,我们在忏悔时只是忆念我们记得的东西,记得了、忏悔过了,就不用再挂碍了,不用每次想起来时都痛哭流涕一番。------------------------------------------------------------------------◎摘自2009-08-24慧光法师《梁皇宝忏开示

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

如何改变我们的命运?第一个叫“忏悔”,这不只是宗教的,你对着太太忏悔、对你的小孩子忏悔,都可以改变命运。什么叫忏悔?就是承认我们今天活在这个世界上,是有很多的意..

楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..

楞严经简介《楞严经》全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。所谓“大”,是称赞之词,是说经题中的“密因”能成菩提,是为大因;“了义”知晓万法,是为大义..

结集三藏后的大约二、三十年,大迦叶忽然厌世起来,他想:“佛陀做了我的老师,像父母爱子似的,对我有如海一般深的大恩,我已为未来将大法流传,总算报答佛陀的恩惠于万一..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘比丘尼优婆塞优婆夷。大菩萨众。及大诸天。帝释天王。大梵天王。四天大王。天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非..

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

见地,即知见、认识,见地可以帮助我们正确认识内在心灵及外在世界。在佛法修学中,见地是一切言行的指导。“见地”一词,较早见于《大智度论》卷七八。其中说声闻、缘觉、..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

关于慧光法师

慧光法师网为您提供最新的慧光法师信息,让您快速了解慧光法师的相关内容,感谢您分享转发慧光法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单