如何考证修行是否有进步？
修行进步的唯一标准是能否安住在当下，能否以最快的时间调整自己的心性，远离颠倒无明惑业。而不是念经多少、持咒多少、坐禅多久等等这些。
为什么修行要直下承当呢？在场的每个人都在恶性循环，该了的没有了，不该续的还在续，不懂自己因缘，还在苦苦追索，增加心的痛苦。可悲！要想做快乐的学佛人，必须学会忘却，好坏都要忘却，能随心而入，随缘而行。若一心做义，这人不好那个不行，制造心魔，内耗自己灵魂，成就自己堕落之因，很可悲！
归纳一句，做为一个佛教徒，要做一个觉醒快乐的人。不是一天到晚阶级斗争，一脸苦像。应该是一个快乐的人、觉醒的状态、是一个快乐的人而不是神。只有觉醒的狮子才有威力，“老虎不发威，当我是病猫。”从另一个角度说明了在任何状态中保持自己的觉醒力量，不是争斗，用实力去了缘，成就自己。只有自己去成就自己，渴盼第三者，迟早要受伤。现在人伤不起，因为我们很脆弱，没有壮大自己。
学佛的人终要做觉醒快乐的人！
楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..
《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）净口业真言唵。修利修利。摩诃修..
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候，无尽意菩萨，就从他的座位站起来，偏露右肩，合起两掌，面向佛说：请问世尊！观世音菩萨，是以什么因..
原文法会圣众第一如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱。一切大圣，神通已达。其名曰：尊者憍陈如、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者迦叶、尊者阿难等..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
1我们念佛、诵经、放生、供斋或做任何善事，都需要做回向，回向对于我们佛弟子来说，是完整修法或善事的必要组成部分，修完法或做完善事后不回向，功德白白流失，实在是可..
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